Red Parental España -- Rede Parental Portugal

Detenido por un altercado con la Policía el abogado de la madre que denunció al juez Serrano

2011-12-17T22:22:00.002+01:00

Sevilla, 19 Dic. (Noticia EUROPA PRESS) - actualización de la Red Parental Andalucia del 20122011
   Íñigo Moreno Lara, el abogado de la madre que denunció al juez de Familia de Sevilla Francisco Serrano por un delito de prevaricación tras modificar el turno de custodia de su hijo de once años de edad, ha sido detenido este lunes por miembros del Cuerpo Nacional de Policía después de que el letrado, presuntamente, se enfrentase a unos agentes de dicho cuerpo de seguridad e incluso emplease supuestamente la fuerza contra uno de ellos, según han informado a Europa Press fuentes de la Policía Nacional.

   En concreto, y según tales fuentes, un equipo de funcionarios del Cuerpo Nacional de Policía habría protagonizado este lunes una intervención en materia de menores de edad cuando la madre de los niños en cuestión habría requerido la presencia del abogado. Personado este abogado en el lugar de actos, y siempre según las citadas fuentes policiales, el letrado se habría "enfrentado" a los funcionarios e incluso habría empleado supuestamente "la fuerza" contra uno de los agentes, extremo que desencadenó su detención y posterior puesta a disposición judicial.

   Íñigo Moreno, como es sabido, es el abogado de la madre que denunció al conocido juez de Familia de Sevilla Francisco Serrano por un delito de prevaricación, tras modificar dicho juez el turno de custodia de su hijo de once años de edad para garantizar su salida como paje en una cofradía de la 'Madrugá' sevillana. El juez Serrano, por tales hechos, fue condenado a dos años de inhabilitación por prevaricación culposa.

El abogado que acusó al juez Serrano, detenido en un incidente con la Policía

El abogado fue detenido por los delitos de resistencia a la autoridad, desobediencia y atentado a agente de la autoridad

ULTIMA HORA IÑIGO MORENO LARA DETENIDO POR AGRESIÓN A LA AUTORIDAD ..

Europa press 17.12.2011 DETENCION ECODIARIO DETENCION ABC Iñigo Moreno Lara...

Para mas noticias acerca de este caso podeis tambien acudir a http://otrofeminismoesposible.blogspot.com/2011/07/inigo-moreno-lara-el-abogado-que-solo.htmlMas en el blog de nuestr@s amig@s de:

otro feminismo es posible

Recordemos:

viernes 15 de julio de 2011

Iñigo Moreno Lara el abogado que solo llevo un caso.Cortar la cabeza a Serrano

Iñigo Moreno Lara el advocat qui només va portar un cas...:

ULTIMA HORA IÑIGO MORENO LARA DETENIDO POR AGRESIÓN A LA AUTORIDAD..Europa pres17.12.2011

DETENCION ECODIARIO

DETENCION ABC

Iñigo Moreno Lara...por finnnnnnn

Como mezclar el atun con el betun...Esta totalemnte limpio en la RED....DEL AGRONEGOCIO A LA DENUNCIA AL JUEZ SERRANO....PASANDO POR Charlize Theron
.
Docentes de la Maestría en Agronegocios y alimentos Iñigo Moreno, Lara. Prof. Consultor Privado, España.

En este artículo, el director del Programa de Agronegocios y Alimentos de la Facultad de Agronomía de la UBA relata qué sucedió en el seminario del especialista español en marketing agropecuario Iñigo Moreno Lara. Allí, el plato fuerte fue el futuro del sistema de distribución de alimentos. Y las alternativas para hacer frente al constante avance de los supermercados e hipermercados en la cadena de comercialización.

.AGRONEGOCIOS ES LA EMPRESA DE IÑIGO MORENO LARA ABOGADO QUIEN ACUSA AL JUEZ FRANCISCO SERRANO....

AGRONEGOCIO A LA CONQUISTA DE ESPAÑA....2006

DENUNCIA A IÑIGO POR VIOLENCIA DE GENERO Y DENUNCIA DE IÑIGO

El abogado Íñigo Moreno Lara calumnia al juez Serrano y amenaza a quienes le homenajean hoy

UN ABOGADO QUE MEZCLA EL ATÚN CON EL BETÚN...

TORO DE OSBORNE E IÑIGO MORENO LARA

Y AHORA SE VA CON CHARLIZ TERON

ENLACE A LA NOTICIA

La madre que denuncia a Francisco Serrano Castro....Rosario Isabel Hinojosa Picón...la pediatra a la que jamas llevaria mis hijos......

El español Moreno Lara habló en las Jornadas del INTA

No es fácil, pero las carnes pueden tener un lugar en el mundo

ESTA ES LA ACTUACION DEL ABOGADUCHO....IÑIGO MORENO LARA....DENUNCIA DE LA FISCALIA

Denuncian ante la Fiscalía la cena en homenaje al juez Serrano | Andalucía-Sevilla | elmundo.es www.elmundo.es

NO SE PUEDE SER MAS NEFASTO COMO ABOGADO JAJAJAJAJAJ

SENTENCIA COMPLETA

Responsabilización parental

2009-12-03T18:01:00.007+01:00

Emilio Calatayud Pérez es un campechano Juez de Menores de Granada. Con un verbo demoledor, este padre de familia da una lección magistral sobre lo que implica tener hijos. No cometas el error de no ver este vídeo.

Las palabras del juez, durante un seminario de educación, son tan rotundas como atípicas:

"Tenemos complejo de joven democracia y no nos atrevemos a decir no por miedo a que nos acusen de autoritarios".

"Hemos perdido el norte; si coges manzanilla en el campo o cangrejos en el río te condenan con dos años, pero si tu hijo no va al cole, no pasa nada... se discute todo tanto tiempo que a la hora de tomar medidas, se ha hecho ya mayor de edad".

Calatayud insiste en que los padres, centros escolares y la sociedad en general deben implicarse en los conflictos de los menores, que pueden recuperarse otras formas de educación psicopedagógica como el aprendizaje en lugar del estudio tradicional.

Repite que hay que distinguir en los problemas entre cuestiones de niños como típicas peleas e insultos y los que son cuestiones graves como drogas.

Propone varias soluciones:

Los padres que ejerzan de padres. Hoy es un "no vivir". Da muchas satisfacciones.
La escuela que se ponga las pilas, que incorpore profesionales, que se establezcan buenos mecanismos de denuncia
La sociedad que no sea hipócrita. Nosotros somos la sociedad
Al legislador que sea coherente, que no proteja más a los cangrejos del río que a los niños. Que no sea el todo vale, que no se permitan acciones sexuales con 13 años. Que no hacen el amor. La pastilla del día después a niñas de 13/14 años con un menor maduro según la legislación, sin control, dando pastillas abortivas.
Un poco de coherencia, si son mayores son mayores, si son menores son menores. A veces hay que decir que no. Tenemos el complejo de joven democracia y no nos atrevemos a decir no porque nos acusen de autoritarios.
Compromiso social, estamos pringaos todos, no tenemos que esperar tantos informes ni estadísticas. No podemos esperar.

Desde que subimos el vídeo al blog de Educación de Periodista Digital, ha sido visto por más de tres millones de personas y no hay un sólo día, transcurrido ya más de un año, que no entren para escuchar al juez Calatayud un mínimo de 3.000 internautas.

EL PERFIL DEL JUEZ

El juez Emilio Calatayud Pérez , nació en Ciudad Real el 22 de Diciembre de 1955.

A los 13 años, en 1968, su padre le interna en el Colegio Campillos de Málaga, con fama de estricto correccional. Experiencia determinante que orientará su futura especialización profesional.

En 1977 se licencia en Derecho (ICADE) , por la Universidad de Deusto.

Accede a la carrera judicial en 1.980 siendo Guimar (Tenerife) su primer destino como juez de Distrito. En 1984 es destinado a los juzgados de Granada.

Asciende a magistrado en el año 1987.

Se especializa como juez de menores en 1988 es el titular del Juzgado de Menores Único de Granada , ejerciendo así mismo como juez suplente de vigilancia penitenciaria.

Decano de los Juzgados de Granada entre 1993 y 2001.

Se ha hecho famoso por sentencias ejemplares como estas:

* Una condena a 100 horas de clases de informática a un joven que había crackeado varias empresas granadinas provocando daños por 2000 €.
* 100 horas de servicio a la comunidad patrullando junto a un policía local por haber conducido temerariamente y sin permiso.
* 50 horas dibujando un cómic de 15 páginas, en el que cuenta la causa por la que condenaban, conducir un ciclomotor sin seguro; además de un par de visitas a la planta de traumatología de Granada.

Lavado de cerebro - Daños del sectarismo en los niños

2009-07-25T13:08:00.004+02:00

Este documento denuncia a las "religiones" pero se equivoca, NO SON RELIGIONES son aberraciones, comunidades sectarias para los Diputad@s franceses y belgas, serian mas bien estafas supuestamente religiosas, integrismos, fundamentalismos, despotismos pseudo religiosos, pero esta claro que los Niños sufren estos abusos psicológicos y morales a diario, como lo declaramos ante la Comisión de investigaciones sobre "sectas" del Parlament en el 2000 (pero desapareció sin conclusiones, podeu escriure al seu President, encara Diputat Josep Rull per demanar-li que va pasar).
Para nosotr@s madres y padres afectad@s por la captura mental desestructurante de nuestr@s hij@s queda claro que los que favorezcan a los sectarios pedo criminales, los que no ayuden o no intenten sacar a los Niños de las garras sectarias aunque que se diga de ell@s que son complacientes, para nosotr@s son cómplices de abusos y malos tratos cometid@s en contra de menores.
Veamos ahora con la competencia universal para juzgar crímenes cometidos contra los Niños cualquier sea el país de comision.
Estos Niños que ven en estas imagenes os necesitan.

Aplicacion de los derechos del Niño YA

Elisabeth Badinter una feminista por buen camino

2009-07-07T15:02:00.008+02:00

PARIS.– Elisabeth Badinter suele definirse como une petite dame très ordinaire (una pequeña dama muy común), una coquetería que hace sonreír a sus interlocutores. Desde hace 30 años, esta filósofa, historiadora, socióloga y antropóloga tritura convencionalismos y agita conciencias, analizando en forma implacable las relaciones entre hombres y mujeres.

Militante de la igualdad de sexos desde la adolescencia, esta gran burguesa de ojos color acero no duda, desde hace un tiempo, en denunciar las desviaciones que, a su juicio, padece el feminismo actual.
Badinter aborrece del "feminismo diferencialista" , que afirma la superioridad de la mujer sobre el hombre; dice que se ha instalado la falsa idea de que la violencia es patrimonio exclusivo de los hombres, y se declara decididamente hostil a la "paridad", último hallazgo de muchos gobiernos europeos. Para ella, "se trata de un error fundamental, producto de la confusión entre igualdad y paridad. Es una falacia que lleva a considerar a hombres y mujeres como pertenecientes a dos naturalezas diferentes".

Badinter nació en 1944 en las afueras de París. Su padre, Marcel Bleustein-Blanchet, dueño del imperio publicitario Publicis, solía repetirle: "Una mujer puede triunfar igual que un hombre. Sólo tiene que trabajar". Ella siguió el consejo al pie de la letra.
En 1966, siendo aún una estudiante, se casó con Robert Badinter, un abogado que años más tarde, como ministro de Justicia de François Mitterrand, fue el artífice de la abolición de la pena de muerte en Francia.

Desde entonces, en una docena de libros, esta mujer de modales suaves y sólido coraje político demuele prejuicios y falsas ideas. A su juicio, la mujer es tan ambiciosa como el hombre. Tampoco existe una naturaleza femenina: "La femineidad depende sólo de la cultura", dice. El amor maternal no es innato: "La ternura de una madre nace del contacto con el niño". Y los hombres no son lo mismo que las mujeres: "La verdadera igualdad es la mutua aceptación de las diferencias" , insiste.

En su cruzada contra ese nuevo feminismo al que acusa de provocar la pérdida absoluta de los marcos de referencia, Badinter arremete contra la tendencia, "muy norteamericana" de transformar a la mujer en víctima absoluta, mientras que el hombre es definido como un verdugo irrecuperable a quien se le intima a cambiar, y rápido, la manifestación de su sexualidad.

-Usted sostiene que las actuales desviaciones del feminismo terminarán por deteriorar aún más las relaciones entre hombres y mujeres. ¿Quiere decir que la dominación masculina no existe?
-El feminismo de Simone de Beauvoir, que yo reivindico, no es victimista. Desde un punto de vista filosófico, ese feminismo ha sido el motor de mi reflexión. Yo quisiera que las mujeres, sobre todo las jóvenes, comprendieran que esa victimización puede volverse contra ellas. Contrariamente a lo que se cree, esa actitud introduce una imagen desastrosa de la mujer. En los años 80 pudimos sacar a la luz una ignominia invisible que padecían las mujeres: la violación. Pero después, curiosamente, se produjo una desviación que consistió en querer extender la noción de agresión sexual a comportamientos y actitudes masculinas, que corresponden a otro orden. En 1992, las feministas europeas pidieron a los parlamentos extender la noción de acoso sexual, lo que fue hecho en 2002. Desde entonces, todo puede ser catalogado de acoso: una mirada, un gesto, una palabra... Esto introduce dos imágenes catastróficas en la relación hombre-mujer: por un lado, la de una mujer impotente, incapaz de resistir a los hombres, que recurre a los tribunales, como antes recurría a papá y a mamá. Por el otro, la imagen de un hombre agresivo, dominante y explotador. Es verdad que hay hombres que son execrables, que hay más violencia masculina que femenina, y mujeres que son víctimas de esos hombres. Pero esas mujeres no son el único símbolo de la condición femenina. Y esos hombres violentos y explotadores no son típicos del género masculino.
-Pero el 80 por ciento de los condenados por homicidio involuntario y violencias en Francia son hombres. ¿Cómo interpreta esa cifra?
-Las estadísticas no mienten. Pero, ¿ha visto usted que alguien estudie la violencia femenina? Esa violencia aumenta cada día, sobre todo en las jovencitas. Mi explicación es que la violencia no es una exclusividad de los hombres. Tomemos como ejemplo los jóvenes de los suburbios desfavorecidos, prisioneros de esquemas arcaicos de virilidad y de masculinidad. El aumento del feminismo hizo estallar el concepto de identidad masculina, pero ellos no tienen medios para construir una identidad más elástica, menos esquemática. Por su parte, las jovencitas de 14-15 años, para defenderse, comienzan a tener comportamientos similares a los varones. Esa violencia va a manifestarse cada vez más. El aumento de la violencia, sin distinción de edad, sexo o contexto social, tiene que ver con una incapacidad cada vez mayor de los individuos para soportar el peso de las obligaciones, y con una propensión inquietante a confundir derechos universales y deseos individuales. En Francia, las estadísticas de 2005 demuestran un aumento considerable de la violencia de los jóvenes: en las escuelas, colegios, liceos ¡y hasta en el jardín de infantes!
-¿Por eso rechaza usted la expresión "violencia de género"?
-Me asombra que las Naciones Unidas hayan decidido utilizar esa expresión. Una vez más, ¿qué quiere decir violencia de género? ¿Que la violencia es lo propio del hombre? ¿Que la masculinidad se define por la dominación y la opresión del otro sexo? ¿Que las mujeres ignoran la violencia? En un estudio realizado en 2002 en Quebec, 62.700 mujeres y 39.500 hombres se declararon víctimas de violencias conyugales. Es cierto: los actos de agresión no son los mismos. Las mujeres padecen con más frecuencia violencias físicas y sexuales. Por el contrario, según ese estudio, las cifras son parejas cuando se trata de violencias psicológicas. En su reciente estudio sobre la violencia contra la mujer en Francia, Amnesty Internacional afirma que cada cuatro días muere una mujer víctima de la violencia conyugal. Pero también dice que cada 15 días muere un hombre por las mismas razones. Como los hombres, las mujeres también pueden ser violentas con los más débiles: con los niños pequeños o los ancianos. Si admitimos la noción de "violencia de género" llegaremos a una definición dual y opuesta a la humanidad: los verdugos contra las víctimas, el mal contra el bien.
-¿Las feministas francesas importaron esa lógica de victimización de los Estados Unidos?
-Las feministas radicales norteamericanas, como Dworkin y MacKinnon, que consideran a las mujeres como una clase oprimida, dominada por la sexualidad masculina, publicaron sus trabajos en los años 70 del siglo XX. Por entonces, no se habló de ello en Francia, pero sus ideas se multiplicaron mediante las asociaciones feministas europeas. Son esas organizaciones las que hablan hoy en nombre de la mujer.
-En todo caso, esa lógica de victimización parece haber sido adoptada por el conjunto de la sociedad
-En nuestras sociedades occidentales, la víctima es sagrada. Para mostrar que la mujer es un pequeño ser frágil e impotente, no se ha dudado en publicar estadísticas falsas sobre la violencia conyugal. En Francia, los medios de comunicación, sin ninguna investigación previa, han afirmado que había en el país un 10% de mujeres golpeadas; después, un 12%, y después, un 14%. Se da así la idea de que el hombre es un peligroso verdugo. Se habla de la condición de la mujer en general, como si su situación fuera idéntica en Francia o en Afganistán. Es un engaño.
-Hace poco usted denunció un informe de la organización Amnesty Internacional sobre la condición de la mujer. Ese informe -dijo- hace una amalgama inaceptable.
-En ese texto, la organización dice que en todo el mundo las mujeres padecen actos o amenazas de violencia. Sin diferencia de fronteras, fortuna, raza o cultura. Añade: "En sus casas o en sus ciudades, en tiempo de guerra como en tiempo de paz, las mujeres son mutiladas, golpeadas o violadas con toda impunidad". Esto es absurdo. No es lo mismo la violencia en tiempo de guerra que en tiempo de paz, la violencia del Estado y la violencia privada, la violencia de un compañero, de un acosador sexual, de un soldado o de un tratante de blancas. Hay amalgama también entre la parisiense que es acosada en el subte, la niña nigeriana víctima de un traficante y la jordana que padece un crimen de honor. Amalgama entre violencia psicológica y física, violencia de Estados totalitarios y violencia de Estados democráticos. Esa visión pone también al mismo nivel la bofetada conyugal y la lapidación de una mujer adúltera. Esas simplificaciones me parecen poco serias y terminan por rendir un magro servicio a la causa de la mujer.
-También es particularmente crítica con las leyes que establecen la paridad entre hombres y mujeres, sobre todo en política.
-La paridad por ley es, a la vez, una medida técnica de corrección y un gran debate filosófico. En realidad, se trata de la discriminación positiva implícita. Otra cosa sería una actitud voluntarista. Por ejemplo, que ante una situación inaceptable de desigualdad, durante cinco años, cada partido político se comprometa a incorporar al 30 o al 50 por ciento de mujeres, sin promulgar ninguna ley. La cuestión de la ley es para mí insoportable, por dos razones. La primera es la sexualización de la ciudadanía y, con ella, el retorno al determinismo biológico. Esto es temible para las mujeres y contrario a las ideas universalistas. La segunda razón es: ¿por qué razón hay cuotas sólo para las mujeres? Cuando yo miro el Parlamento en Francia no veo cuotas para los franceses menores de 25 años, ni cuotas para los obreros, ni para los franceses de origen africano o árabe. Las mujeres que han defendido la paridad tuvieron una actitud realmente egoísta con respecto a otras categorías sociales.
-Angela Merkel en Alemania, Michelle Bachelet en Chile, Segolène Royal liderando los sondeos en Francia... las mujeres parecen ganar terreno en lo político. ¿Cree que los franceses están listos para tener una mujer presidenta?
-Hace mucho tiempo que Francia está lista para eso. Naturalmente, yo estoy feliz de que se reconozca la capacidad de las mujeres a ejercer los cargos políticos más importantes. Pero lo importante no es que lleguen a presidentas por ser mujeres, sino por su capacidad. De otro modo, yo hubiera estado feliz cuando Margaret Thatcher llegó a primera ministra de Gran Bretaña...
-¿Cuál es el espacio en que habría que proseguir hoy el combate feminista por la igualdad? ¿Cómo pensar, finalmente, la relación hombre-mujer?
-El termómetro objetivo de la desigualdad entre sexos sigue siendo la diferencia de salarios. Ese es el criterio con que yo mido los fracasos y los avances del feminismo. ¿Por qué? Porque la igualdad de sexos hoy se juega en la esfera privada, en la familia, en la intimidad. Mientras las mujeres sigan asumiendo el 80% de los trabajos domésticos, correrán con una enorme desventaja. No es por casualidad que el 80% del trabajo de tiempo parcial sea desempeñado por mujeres. Nunca avanzaremos mientras las organizaciones feministas sigan manteniendo ese doble discurso que consiste en afirmar que hay una diferencia esencial entre hombre y mujer (la maternidad) y, al mismo tiempo, en considerar insoportable el trabajo femenino de tiempo completo. O mujeres y hombres pueden compartir todo, incluida la "parentalidad" y las tareas domésticas, o jamás habrá igualdad entre los sexos.

Entrevista con Luisa Corradini para LA NACION * Notas de www.serpadre. org.ar

publicado en foros hoy.es por Carlos Aurelio Caldito Aunion

ELISABETH BADINTER, en su libro "L'amour en plus. Histoire de l'amour maternel" (Ed. Flammarion, París, 1980), demuestra cuan poco serio es hablar de "instinto maternal", historiando de dónde nacen los mitos y prejuicios que aún hoy siguen presentes en las relaciones familiares.

VIOLENCIA FEMENINA. Quienes se abocan al tema de "violencia doméstica" se encuentran con la sopesa de que no sólo no es ésta exclusiva de los hombres, sino que en lo que se refiere a violencia con los hijos o con los ancianos, la mujer lleva la delantera. El estrés, los problemas irresueltos o que la desbordan, los problemas laborales, de pareja, las crisis de soledad, etc. se transforman en cachetadas, golpes y gritos a los hijos o ancianos que conviven con ellas. La equidad de género a llegado a la Violencia Familiar.

Pagina wikipedia en francés sobre Elisabeth Badinter

Es una lastima ver la instrumentalización sectarizante de los sectores ultra feministas, descubrir mala fe o manipulaciones de los contradictores e incluso sectarias de verdad como el lobby feminista europeo (con las mujeres de la secta Moon).
Como muchos grupos sectarios lo que interesa es desproteger a la infancia para someter siervos dóciles, preparar futuros adeptos y fragilizando a mujeres.
En Francia Gisèle Halimi, Mujeres internacionales muros rotos (Femmes internationales Murs Brisés - Evelyne Mesquida) y las "perras de guardia" son una de estas sectarizantes.
En España se nota aun mas con la multiplicación de asociaciones controladas por actores sectarios y miembros de comunidades sectarias que se aprovechan subvenciones del bochornoso mercadillo psico procesal que genera o provoca la "violencia de genero"

Conserven su libre albedrío

Entre los extractos de artículos informativos a continuación algunos fueron recogidos en webs feministas pinche enlaces para leerlos.

Gisèle Halimi para el Mundo Diplomático

Backlash contra el feminismo en Francia

La sistemática demonización del feminismo en los medios toma en Francia formas más sofisticadas, a través de voces que hacen suyas prestigiosas tradiciones francesas, desde el universalismo filosófico a la galantería. Pero este backlash (reacción) tiene en común la acusación de que los cambios en la condición de las mujeres han socavado las certezas sobre la identidad masculina, fundada en el dominio.

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Desde su publicación, “Por mal camino” de Elizabeth Badinter ha suscitado una multitud de artículos y reportajes gracias a la ayuda inestimable que le han ofrecido los medios de comunicación y que reservan, desde hace años, a los discursos antifeministas. No podrían haber estado mejor servidos.

Para E.B., “el feminismo francés actual es monolítico, esencialista y anti-hombres”. Influenciado por algunas teóricas radicales americanas, victimizaría a las mujeres, diabolizaría la sexualidad masculina y habría conseguido imponer un nuevo orden moral.

En la misma línea, la obra apuesta por el reforzamiento de los estereotipos sexuales en la infancia, la liberalización de la prostitución y acusa a las feministas de puritanismo por su presunta incapacidad para tener en cuenta las nuevas tendencias de la sexualidad.

Su estribillo: las feministas americanas han ido demasiado lejos. Si las mujeres no quieren descolgarse para siempre de los hombres, es necesario acabar con la guerra de sexos.

Así pues, la filosofa condena tanto al feminismo francés como al americano. Para empezar, qué significa par E.B. ser feminista? Esencialmente es tener como objetivo ser igual a los hombres y compartir todos sus privilegios. Según ella, no hay dominación masculina sino una falta de voluntad por parte de las mujeres para afirmar su autonomía. Cuando se quiere, se puede!. Poco importa los concepto de poder y de alienación. Ella no practica ese género de filosofía!.

Desde hace tiempo defiende los valores patriarcales: toda su obra testimonia la búsqueda de una complementariedad que no cuestiona la supremacía masculina y los estereotipos de feminidad y de virilidad que considera esenciales para una construcción sana y sólida de los dos sexos.

.etc...

Pensemos solamente en la Marcha mundial de las mujeres (MMF), en el Lobby europeo de mujeres (organización lobbyista prosectaria vinculada con secta Moon lea informes MVILUDES del 2003 y 2007), en el trabajo de base y en las redes electrónicas de centenares de asociaciones contra la prostitución, la violación y el acoso sexual, en el movimiento Ni putas ni sumisas, en la presencia feminista en las manifestaciones por la paz y las luchas sociales fundamentalmente por la equidad salarial, el reparto del trabajo doméstico, la consecución de la paridad política y, sobre el plano teórico, en las aportaciones de numerosas investigadoras como Michèle Le Doeuff, Geneviève Fraisse, Christine Delphy, Christine Bard, Christine Fauré, Marie-Victoire Louis en Francia, por nombrar sólo a algunas.

La mayor desfachatez de este libro consiste sin duda en sostener que las feministas victimizan a las mujeres por su resistencia a las formas de opresión que ellas sufren. Son, al contrario, sus luchas las que les han permitido extender, de ayer a hoy, su autonomía en todos los dominios.

Para Pascal Bruckner, quien hace la reseña elogiosa de « Por mal camino » en el Nouvel Observateur, “han acusado a Badinter de traicionar al feminismo, pero fue el feminismo el que traicionó la causa de la emancipación, que concierne a la vez a hombres y mujeres” [12]. Sus leales servicios le han valido una tribuna segura en todos los medios de comunicación con los elogios unánimes de la crítica. Un gran riesgo el asumido, bien recompensado efectivamente!.

Publicado en Sysife (web canadiense prosectarizante en francés)

Últimos Comentarios

Notas de bibliografia para su libre albedrío

Para consultar el resultado de la encuesta sobre violencia de genero en Francia http://www.social.gouv.fr/femmes/ac...

Clarisse Fabre y Nicolas Weill, "Violences sexuelles : débat autour d’une enquête", Paris, "Le Monde", 3 de junio de 2003.

Un nuevo informe de Estadística de Canadá sobre las infracciones al Código Penal de Quebec de 2002, publicado el 25 de julio de 2003, muestra que todas las categorías han permanecido estables salvo las agresiones sexuales que han aumentado un 14%. Las chicas son la mayoría de las víctimas. "Si se ha hablado mucho en estos últimos tiempos del desfase de los chicos, de su desarrollo, sería prematuro olvidar que tener menos de 18 años y ser una chica -característica de la gran mayoría de las víctimas -forma un cólctel explosivo", escribe la periodiosta Josée Boileau "Agresiones a controlar", Montreal, Le Devoir, 28 de julio de 2003

Para referencias sobre testimonios de prostitutas ver: Mathieu, "Fausse route ou faux procès? Elisabeth Badinter ou la philosophie dans le bas-côté, Chiennes de garde, Paris, 23 mai 2003 : et Élaine Audet, La Prostitution : Droits des femmes ou droit aux femmes?; Montréal, 15 de septiembre de 2002

"Elle", 10 marzo 2003 articulo brutal de la "perras de guardia" ultra feministas describidas por algun@s como feminazis.

Queer: literalmente raro, "oscuro" pero es también un insulto homófobo que han padecido varias generaciones de no-heteros. A las reivindicaciones estructuradas esencialmente alrededor de las identidades gay y lesbiana sucede un discurso no identitario, anti asimilacionista y que le echa la culpa no solamente a la intolerancia o al heterosexismo, sino directamente a las sujeciones de la normalidad. Este resurgimiento es en parte debido al desmoronamiento de la política comunitarista, sus relaciones de poder internas que arrastran divisiones y nuevos márgenes: las "locas" en los gays, las S/M en las lesbianas, etc, todo lo que no se asemeja a la imagen normalizada de la ciudadanía americana respetable, blanca, con buena salud, físicamente atrayente y bien integrada en la sociedad de consumo. Ver: "Queer :Ce n’est pas normal !" de Sylvie Tomolillo.

Denise Bombardier, "La déroute des sexes", Paris, Seuil, 1993.

Gayle Rubin, " A Personal History of the Lesbian S/M Community and Movement in San Francisco ", in Samois (Eds). "Coming to Power.Writings and Graphics on Lesbian S/M", Boston, Alyson Publications 2nd Edition, 1982, p. 215 - 216.

Gayle Rubin, " Penser le sexe. Pour une théorie radicale de la politique de la sexualité ", "Marché au sexe", EPEL, 2001.

Susan Faludi, " I’m not a Feminist but I Play One on TV ", New York, Ms. March-April 1995.Laura Flanders, The "Stolen Feminism" Hoax: Anti-Feminist Attack Based on Error-Filled Anecdotes.

Pascal Bruckner, Les raisons d’un succès/Contre le nouveau féminisme/Elisabeth Badinter, qui refuse de transformer la femme en victime absolue, ose défier les Chiennes de Garde, Paris, Le Nouvel Observateur, 22 mayo 2003, numero 2011

Video ediucativo acerca del libro de Elisabeth Badinter "por mal camino"

Situación de los Menores en Sectas

2009-07-06T00:18:00.006+02:00

Autor: Alberto M. Dib

Definición

El Artículo 1º de la Convención sobre los Derechos del Niño, proclamada por la UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia) el 20 de Noviembre de 1959, dice que:
Se entiende por niño a todo ser humano menor de dieciocho años de edad, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de edad.
Ahora bien, de acuerdo a los usos y costumbres de nuestra sociedad, amén de los aspectos legales respectivos, cambiaremos el término niño por menor, y la mayoría de edad debe ser tenida en cuenta a partir de los veintiún (21) años de edad.

Ingreso a una Secta
Los menores tienen tres vías posibles de ingreso a una secta.

Sus padres son miembros y ellos nacen dentro del grupo:

Para ellos la doctrina grupal es ‘parte de su vida’. La han mamado desde el inicio. Será muy difícil su recuperación, aunque no imposible.
Ingresan allí junto con sus padres:
En este caso se trata de niños y/o adolescentes.

Adhieren al ser reclutados:

Generalmente se trata de adolescentes. Sería difícil aunque no imposible, que el reclutamiento apuntara a niños. Igualmente podemos señalar que se ha conocido sobre la actividad de Los Niños de Dios/La Familia en Jardines de Infantes, buscando lograr la captación de los padres de los alumnos o, al menos, llevar a cabo un trabajo de permeabilización para con sus postulados, en los niños.

En los tres casos, el adoctrinamiento será paulatino pero efectivo. Unos, los primeros, ‘mamarán’ la doctrina junto con el alimento de cada día. Los otros, serán sometidos a técnicas despersonalizadoras que poco a poco intentarán borrar todas sus ideas preconcebidas. Todos sus sentimientos de la ‘vida anterior’ serán tildados de malos y pasarán, al igual que sus padres, por un proceso de Reforma del pensamiento y condicionamiento conductual, (denominación científica del mal llamado lavado de cerebro).

Situación Jurídica

En la mayoría de las sectas no se llevan registros de nacimientos, ni de muertes. Esto da lugar a suponer posibles ventas de niños, para adopciones ilegales; para la tan mencionada trata de blancas; para la incitación a la prostitución, o bien para tráfico de órganos.
Muchas veces la inscripción de los niños en el Registro Civil, se hace a nombre de otros miembros de la secta o del propio líder, para retener así a los verdaderos padres del menor. De abandonar el grupo, perderían todo contacto con su hijo, ya que legalmente no es suyo (v.gr.: Templo del Pueblo; Niños de Dios/La Familia).

Es lógico suponer, que el primer cuestionamiento a lo recién expresado será que, mediante un simple análisis de sangre y posterior comparación de ADN, se resolvería el problema. Sin embargo, la clave de este comportamiento está en lograr la sumisión del adepto a punto tal que, sin dudar, actúe de acuerdo a la voluntad del líder sectario.

Los niños integrantes de uno de estos movimientos, así como los adultos carecen de los más mínimos conocimientos sobre sus derechos civiles y/o religiosos, ya que deben someterse sumisamente al líder de turno (v.gr.: House of Judah). Una vez moldeados de acuerdo a las pautas dispuestas por el líder, los adeptos están listos para comenzar a difundir el mensaje o simplemente buscar nuevos reclutas.

Situación familiar

Realmente no existe un verdadero concepto de familia. El rol paternalista lo ejerce el líder sectario, y el rol materno lo ejerce el propio grupo, que acoge a todos en su seno.
Los grupos sectarios no favorecen en general la unión familiar, con lo cual muchos niños son separados de sus padres en temprana edad. Se los considera un bien de la comunidad (v.gr: Hare Krishna). La devoción debe ser exclusivamente para el líder con lo cual queda excluida la relación padre-hijo en sentido tradicional. El líder toma todas las decisiones y los padres (y niños) deben acatar en todo momento. Ya no es papá el héroe, como en el caso de una familia tradicional. Aquí, sólo el líder sectario puede ser considerado como un héroe. Lo otro sería soberbia, o peor aún: insolencia o pecado.

Generalmente el cuidado de los niños se brinda a otros miembros de la secta o bien a la escuela (interna).

Educación

Se cambian las pautas culturales anteriores a la vida sectaria. La educación se basa principalmente en sus creencias religiosas. Se inculca una dependencia total hacia el líder y/o el grupo y, como consecuencia de ello, no tienen iniciativa propia. Al respecto, hay dos posibilidades de observación:

Si viven en comunidad:

Es muy difícil que asistan a escuelas públicas. Generalmente, son educados en un ámbito donde prima la obediencia irracional. Se pregona un total aislamiento del mundo exterior y, en algunos casos, hasta despreocupación por éste. Los Hare Krishna, por ejemplo poseen la Gurukula, o escuela propia. Los Niños de Dios/La Familia, también educan a los niños en sus comunidades.

Si no viven en comunidad:

El adoctrinamiento se realiza en las reuniones diarias y/o semanales. (Por ejemplo, en los Salones del Reino de los Testigos de Jehová; en las sesiones de auditación que realizan en Dianética, o en las conferencias sobre El Principio Divino, de la secta Moon). Se utilizan básicamente sus textos sagrados y los escritos y discursos de sus profetas, ya que la mayoría de los movimientos edita sus propios materiales de lectura, como para no dejar nada al azar. Por ejemplo Las Cartas de Mo, en los Niños de Dios/La Familia; el plan educativo de Sai Baba, que ya se ha difundido por algunas escuelas de la Capital Federal y La Educación en la E.C.B., de la Escuela Científica Basilio (espiritistas).

Volviendo al tema de la escolaridad, podemos señalar que normalmente las sectas no permiten que los niños asistan a la escuela, con lo que carecen de pautas sociales (en el sentido de ‘la sociedad externa al grupo’) de comportamiento, así como de habilidad para comunicarse en situaciones cotidianas. No suelen saber nada del mundo que les rodea y los años que pasan en la secta lo describen como un vacío emocional y educacional. Les cuesta mucho tomar decisiones y enfrentarse a problemas de la vida cotidiana.

Daños ocasionados

Supresión de las emociones: es parecida en la mayoría de las sectas ya que a los niños no se les permite vivir la infancia en sentido normal. No pueden manifestar sus emociones ni desarrollarse tal como lo harían los niños normales. En algunos casos podemos citar la temprana iniciación sexual.
Corrupción de Menores: Algunos de los movimientos que han sido denunciados por estas prácticas son Los Niños de Dios / La Familia; Por un mundo mejor (Las 8 Reinas); y Templo del Pueblo, entre otros.

Manipulación de la sexualidad:Ya sea exacerbada o restringida: Niños de Dios / La Familia; Hare Krishna; Rajneesh; Escuela de Yoga de Buenos Aires
.
Aislamiento total: del mundo exterior: Niños de Dios/La Familia; Hare Krishna; Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias).

Dependencia total: a los líderes sectarios. No tienen iniciativa propia.
Reducción a la servidumbre / esclavitud: Algunos de los movimientos que han sido denunciados por estas prácticas son: Por un mundo mejor (Las 8 Reinas); La Misión; Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias.
Malos tratos físicos: House of Juda; Templo del Pueblo; L.U.S. -Lineamiento Universal Superior; Niños de Dios/La Familia; Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias; Hare Krishna.
Maltratos psíquicos / Fobias: Niños de Dios/La Familia; Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias; Hare Krishna.

Explotación Económica: La Misión; Moon; Hare Krishna; Testigos de Jehová
Incitación a cometer delitos: Hare Krishna; La Misión; Moon

Riesgos de la salud: Testigos de Jehová; Ciencia Cristiana; grupos psicoterapéuticos, pseudocientíficos, y del desarrollo del potencial humano varios.

Riesgos por su vida: Al pertenecer a grupos que hacen uso de armas de fuego, o por otros motivos varios Branch Davidians; Orden del Templo Solar; Templo del Pueblo; Movimiento para la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios.}
Efectos posteriores: Varían según la edad, tiempo dentro de la secta, influencia de los padres, etc. Los niños que salen de diferentes sectas manifiestan problemas psicológicos y de comportamiento similares.

Estas pueden ser tan sólo una parte de las consecuencias de pertenecer a una secta, y tal vez las mismas deberíamos potenciarlas en el caso de los menores, ya que no siempre tienen la oportunidad de poder defenderse o percibir el peligro.

Menores Muertos en Suicidios Colectivos o Matanzas Masivas Ocasionadas por Sectas

1978 Templo del Pueblo, Guyana.

913 muertos. (276 niños).

1980 Sobrevivientes del Templo del Pueblo, Berkeley, California, EUA.

3 muertos (1 niña, de 16 años de edad).

1985 Move, Filadelfia, EUA.

11 Muertos (5 niños).

1985 Asamblea de la Fe, Indiana, EUA.

90 muertos por ‘curaciones de fe’ (9 niños).

1989 Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
(Mormones disidentes),.Kirtland, Ohio.

5 muertos (3 niños).

1992 Identidad Cristiana Blanca, Idaho, EUA.

3 muertos (1 niño de 14 años).

1993 Branch Davidians (Rama Davidiana), Waco, Texas, EUA.

80 muertos (27 niños).

1994 Orden del Templo Solar,. Canadá / Suiza.

53 muertos. (1 bebé de 3 meses).

1995 Aum Shinri Kyo, Tokio, Japón.

23 muertos (1 niño).

1995 Milicias, Oklahoma City.

167 muertos (16 niños).

2000 Movimiento por la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios,
Kanungu, Uganda.

1007 muertos (201 niños).

Sobre las sectas, en recuerdo de Pilar SALARRULLANA

2009-07-04T11:11:00.001+02:00

sábado 4 de julio de 2009

Pilar Salarrullana de Verda, fue una experta en sectas que falleció de cáncer el pasado 27 de junio con 72 años, había sido diputada y senadora por La Rioja en los años 80. Os traigo esta interesante entrevista publicada por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas.

Conversando con Pilar Salarrullana de Verda, política, escritora y profesora española, conocida por sus libros e investigaciones en torno a las sectas. Fue senadora y diputada por La Rioja en los años 80 y concejal de la ciudad de Logroño. Así se encabezaba hace unos años una entrevista con la experta, que está publicada en el portal católico Encuentra.com y que reproducimos a continuación.
- Pilar, vamos a ver si en este breve espacio que tenemos de tiempo nos informas bien: Primero, ¿qué diferencia hay entre una secta y una religión?
- La diferencia es total. Pero para ver esta diferencia tenemos que poner a la palabra secta un apellido. Porque decir secta sólo es decir separación. El apellido se lo puso el Parlamento Europeo, y ha sido aceptada por el Parlamento español. El apellido es «destructiva». Por eso, toda organización ideológica que eleve al hombre, lo haga más digno como ser humano, no es una secta destructiva. Llamamos sectas destructivas a las que destruyen la capacidad humana de la persona.
- Y, ¿qué métodos utilizan para captar a la gente?
- Los métodos son variadísimos. Generalmente lo hacen a través de mensajes muy sutiles, ofreciendo a la sociedad lo que en ese momento está necesitando. Es una clara utilización de la ley de la oferta y la demanda. En estos momentos en España están utilizando tres mensajes para atraer a la gente. El primero es contra la soledad. Ellos ofrecen un grupo acogedor a personas que están en crisis de soledad, de amor. El segundo mensaje responde al afán de novedad. Hoy está de moda todo lo mágico. Ellos utilizan toda una parafernalia de medios esotéricos.
Y el tercer mensaje es una respuesta a la pérdida de valores. Hoy se han abandonado muchos valores tradicionales que no han sido sustituidos por otros. Ellos ofrecen la perfección del ser humano: dominio de la mente y el cuerpo, dominio de la muerte. Casi todas creen en la reencarnación y ofrecen la llegada de un mundo feliz. Con estos mensajes atraen a la gente.
- ¿Y por qué decimos que son destructivas?
- Porque a partir del momento en que el hombre acepta esos mensajes, le empiezan a despersonalizar utilizando técnicas que son tan viejas como el mundo, pero que cada vez son más sofisticadas para engañar y manipular. Incluso que pueden causar lesiones psíquicas. Lesiones psíquicas, lesiones físicas y consecuencias sociales. Después del período de internado al que someten a la persona que ha entrado en la secta, la persona que sale de allí no tiene nada que ver con la persona que entró. Le obligan a separarse de su entorno: de su familia, de su trabajo, de sus estudios, de sus amigos, de su amor, de todo.
Incluso consecuencias físicas. Hay sectas de tipo orientalista que a los chicos los dejan impotentes, y a las chicas sin menstruación. Sólo quedan con capacidad sexual aquellos que decide el líder. Los demás no. Por eso en esas sectas el problema de la sexualidad es terrible. Otra de las características sectarias es cambiar el vocabulario habitual por el vocabulario, por la jerga, de la secta. Yo conozco dos mil palabras que para nosotros no tienen ningún significado.
Otra característica es la pérdida del sentido del humor. Una de las cosas que distinguen al hombre de los animales y de la robótica es la broma. Ni un animal ni un robot entienden la broma. El sectario, tampoco. Pero lo peor son las lesiones psíquicas. Son las más difíciles de recuperar. Son personas que sufren alucinaciones nocturnas enormes.
- Podemos decir que dejan a los hombres hechos unas piltrafas.
- Los dejan con una enfermedad que ya está catalogada en muchas Academias de Psiquiatría del mundo con el nombre de «síndrome disociativo atípico».
- En tu libro leí que incluso vacían las cuentas corrientes de sus adeptos.
- Eso es en todas. Su finalidad es el dinero. No tienen otra. Toda esa maravillosa capa con la que se presentan a la sociedad no es más que la gran trampa en la que nos quieren hacer caer a todos. Nos dicen: «Vivimos en un país en el que hay libertad religiosa, por lo tanto, no se metan con nosotros». Hay que decirles: «No nos metemos con lo que creen. Pueden creer lo que quieran. Nos metemos con lo que hacen, y las consecuencias de lo que hacen».
Estos señores han montado un impresionante negocio en todos los sentidos. Su fin es el dinero, y todos los medios son válidos. Primero, despersonalizando al adepto. El adepto tiene un compromiso económico y laboral con la secta absoluto y total. Por ejemplo, los miembros de la Cienciología firman con la secta un contrato por dos billones de años. Esto es absurdo, pero se comprometen a trabajar con ellos no sólo en esta vida, sino también en otras vidas futuras, pues creen en la reencarnación. Y para sacar dinero todo es vendible. Las más destructivas utilizan para sacar dinero la venta de niños, de drogas, de armas, la prostitución y el chantaje.
- Me parece que leí algo en tus libros de una secta que hizo falsificar al adepto la firma de sus padres y les vació la cuenta corriente. Arruinó a sus padres para enriquecer a la secta.
- Sí, porque para ellos es esencial llevar dinero a la secta. Si no, no van a ir progresando en la pirámide de la secta. Por eso pasan por encima de sus padres y de todo. Hay una frase que aprenden enseguida los sectarios para su familia: «A vosotros no os he elegido; en cambio a éstos, sí. Ahora éstos son mi familia». En la mayoría de las sectas al líder le llaman «padre», y a la mujer del líder «madre». Y si el líder es una mujer, a ella le llaman «padre», y a su marido «madre».
- Oye, esta proliferación de sectas que tenemos en España, ¿no se puede deber a una pérdida de los valores de la religión católica, que ha hecho a estas víctimas vulnerables al proselitismo de las sectas?
- Ésta es una de las causas. También ha influido la transición política. Se potenciaron las libertades públicas y muchos españoles lo llevaron también al terreno religioso. Y también se debió a que muchos sacerdotes de la Iglesia católica se dejaron comer el terreno, y no han sabido ofrecer su mensaje con el atractivo suficiente.
- ¿Qué se le puede decir a una familia que ha tenido la desgracia de que un hijo suyo haya sido captado por una de estas sectas? ¿Qué podría hacer una familia cristiana para recuperar su ser querido?
- Bueno, el problema es tremendo. Porque la familia no está preparada para esto. Yo he hablado con muchísimos padres, madres, maridos, mujeres a los que se les ha ido un familiar a una secta, y ellos reconocen que no están preparados para esto. Están preparados incluso para que muera un hijo en un accidente de moto. Pero no para que se lo lleve un líder carismático.
Mi consejo a las familias, si el captado es menor de edad, inmediatamente, denunciarlo a la policía y al juzgado. Porque los menores de edad están todavía bajo la tutela de los padres, y no hay poder sectario que se los pueda llevar sin permiso de los padres. Y eso hay que hacerlo, inmediatamente, porque las sectas, como saben que pueden perderlos, los sacan al extranjero con un permiso falsificado del padre.
Si el captado es mayor de edad, el problema es muchísimo mayor; porque legalmente es una persona autosuficiente, con todos sus derechos. Si él dice: «yo estoy aquí porque quiero», ¿quién los puede sacar de allí? Mi consejo entonces es de doble vía.
Una, de actuación con el adepto. Pero no decirle lo que uno está deseando: «Estás loco. Te has dejado engañar por estos chiflados. No te creas nada de lo que te dicen, etc.». No. Hay que hacer todo lo contrario. No hay que darle excusa para que diga que no le comprenden. Hay que darle lo que le dan las sectas: comprensión y cariño. Aunque cueste mucho. Porque es muy difícil. Y después no darles ni un duro. Aunque pidan para unos estudios o un viaje. No darles ni un duro. Si ya está dentro de la secta, hay que ponerlo en manos de expertos. Si hay pruebas de malos tratos, de mala alimentación, pérdida de peso, etc., entonces denunciarlo a la policía y al juzgado. Y si sale a la calle, preparar un equipo de recuperadores y recuperarlo. Pero no es nada fácil.
- Pobre gente. Es horrible. Es un drama. Tú tendrás casos horribles.
- Es doloroso. Ahora que no soy diputada, quiero dejar lo de las sectas, pero no puedo. Porque si me llama una persona llorando a lágrima viva, o me viene contándome un drama espantoso, yo le tengo que ayudar. Hay una asociación de padres afectados por sectas que se unieron hace ya diez años. Empezaron en Barcelona. Se llama Asociación Pro-Juventud. Hoy tiene delegaciones en Bilbao, Valencia, León, Málaga y Madrid. Se dedican a ayudar a familias que tienen estos problemas. Además tienen tras ellos un equipo de recuperación que se llama PROAS. Son profesionales, expertos. Porque si el que lo recupera es un inexperto, aficionado, puede hacerle doble daño. Hay que asegurarse quién hace la recuperación.
- Ahora mismo en España los que meten más ruido y son más proselitistas son los Testigos de Jehová. ¿Qué me dices de ellos?
- Los Testigos de Jehová son una secta que se escindió de los Adventistas del Séptimo Día, en Estados Unidos. Su fundador, Russell, montó un negocio editorial a base de vender libros. Esta secta es difícil combatirla en España, porque está reconocida como Iglesia, y registrada en el Ministerio de Justicia. Pero es muy fácil catalogarla como secta destructiva. Por supuesto que no la he catalogado yo. Está catalogada así en todos los catálogos de expertos del mundo. Y así está declarada por la Organización Mundial de la Salud por ir en contra de la caridad al negar las transfusiones de sangre a sus adeptos. Pero quiero decir que los Testigos de Jehová de a pie son gente estupenda, que creen lo que predican. El mal está en los de arriba, que son los que se están aprovechando de su credibilidad y de su sentimiento de culpabilidad por las continuas amenazas.
- ¿Cómo? ¿Que están amenazados para que hagan proselitismo?
- Para todo. Ellos están continuamente en una petición de revisión de sus culpas. Están cogidos por el temor. Quizás por eso parecen fanáticos. Cuando hablas con ellos, no te dejan hablar. Si les refutas lo que dicen, saltan a otra cosa. Nunca te dan la razón, aunque sea evidente que la tienes. Si se ven acorralados, saltan a otra cosa. Parecen fanáticos. Como si les hubieran comido el coco. Parecen un robot.
Esa es la descripción auténtica del sectario. Es la robotización: todos iguales y todos diciendo lo mismo. Durante el período de adoctrinamiento les meten lo que las mismas sectas llaman el cliché. Son respuestas muy simples a preguntas muy simples. Cuando no tienen respuesta a la pregunta que le hacen, saltan a otra cosa.
Como decías antes, estas personas, individualmente, parecen buenas. Pero a mí me hace el efecto que son gente ignorante. Me refiero a los Testigos de Jehová. Prescindo de otras sectas que van a otros niveles. Pero los Testigos de Jehová que te encuentras, parece que son personas muy ignorantes. Sabían muy poca religión católica, y por eso ha sido muy fácil engañarles. Me da la impresión de que los Testigos de Jehová buscan gente ignorante.
- En una ocasión oí esta frase: «Católico ignorante, seguro protestante».
- Está totalmente en lo cierto. Se dirigen a un nivel económico y cultural bajo. De poca preparación. Otras no. Por ejemplo la Cienciología, que es la que más conozco. Me ha amenazado de muerte. Me ha declarado persona a destruir. He tenido que estar con escolta policial durante tres años. Esta es una secta sincrética. Hacen una amalgama de todas las religiones existentes. Las mezclan como en una coctelera y sacan una nueva teoría. Tienen técnicas de control mental. Saben muy bien a quién se dirigen, y en qué momento. Y tienen mucho éxito. Además sacan el dinero a montones. Someten a sus adeptos a unas sesiones en las que se depuran de sus vivencias personales: no les queda ya nada propio.
- ¿Como un psicoanálisis o algo así?
- Pero a la inversa. Tienen una fuerza enorme.
- ¿En qué está esa fuerza?
- Es que ahora están muy de moda todas las medidas de control mental. Y otro negocio que les ha salido redondo son los centros de tratamiento de los toxicómanos. A través de esto captan mucha gente. No sólo a los toxicómanos, sino también a sus familias. Y les sacan el dinero.
- ¿Hay más sectas que se dedican a los drogadictos para sacar el dinero?
- Sí, hay varias.
- ¿Parecida a la Cienciología son los gnósticos?
- No, porque la Cienciología tiene técnicas modernas. En cambio los gnósticos son muy antiguos.
- Me han dicho que los gnósticos están captando a Catedráticos de Universidad y a intelectuales, y esto es muy peligroso; porque si en una cátedra empiezan a sembrar sus ideas sectarias, pueden hacer mucho daño.
- En efecto. Van a buscar gente de alto nivel intelectual.
- Una cosa que me ha llamado la atención es Nueva Acrópolis. Tiene aspecto cultural. Hablan de los egipcios, de la India, etc. Y por lo visto es una secta.
- Y de las más destructivas y peligrosas. Precisamente porque tienen el mejor camuflaje de todas. Se presentan como amantes de la cultura egipcia, de la cultura clásica, de la romana, del arte, de la naturaleza, de la música, etc. Dan conferencias interesantes, atractivas, para atraer a la gente. Pero voy a decir una frase de su fundador argentino: «Nosotros dominaremos el mundo. Los que crean en nosotros serán nuestros esclavos. Los que no crean en nosotros serán eliminados». Es un movimiento neonazi fortísimo.
- Una de las sectas más espeluznantes son los Niños de Dios: que si roban niños, que si tienen prostitución infantil, etc. Lo que se sabe de los Niños de Dios es realmente espeluznante.
- Y todavía sería más espeluznante si se supiera la verdad. Porque se sabe poco. Los Niños de Dios es una de las pocas sectas que no está legalizada. Es ilegal en todos los sentidos. Por eso desparecen de un sitio y se van a otro. Y cambian continuamente de nombre. A los Niños de Dios en España se les ha conocido como: Niños de Dios, Familia del Amor, Familia de Misioneros Cristianos, y ahora, últimamente, se llaman Música Celeste. En algún pueblo los recibieron creyendo que eran un grupo musical.
Tienen un camuflaje perfecto. Son núcleos pequeñitos. Como una familia. No pasan de diez o doce viviendo juntos en un piso. Desde luego se dedican a la prostitución infantil. Mejor dicho, a la prostitución de menores. Preparan a los niños para las prácticas del sexo más sofisticado. Y lo hacen con vistas al chantaje.
- ¿Al chantaje de los padres de los niños?
- No, al chantaje de los hombres maduros, que son los que tienen dinero. Una niña monísima se acerca a un señor en un aeropuerto y le dice: «Dios te ama. Yo te amo. ¿Tú me amas?». Y le ofrecen una flor.
- Y estas niñas que van con la flor, ¿se supone que están contentas en los Niños de Dios?
- Todos los sectarios están felices en sus sectas. Les han comido el coco.
- Y estas niñas adolescentes, ¿no se dan cuenta que están dedicadas a la prostitución?
- No, porque para ellas la prostitución es el máximo cumplimiento del mandato.
- Vamos a hablar un poco de los Verdes Ecologistas y del Partido Humanista.
- Esto es lo curioso, porque no son dos partidos políticos. Eso es la tapadera legal de una secta. La secta se llama La Comunidad o Movimiento. De las dos maneras se les conoce. Su fundador también es argentino. Se presentan como un movimiento muy atractivo a la juventud. Se vuelcan hablando de ecología, de medio ambiente, de la vida naturista, etc. Todo esto a la gente joven le encanta. Y el Partido Humanista es lo mismo. Son dos ramas distintas de lo mismo.
- Bueno, pero si se presentan los dos a las elecciones no serán lo mismo.
- Es que lo que les importa es la propaganda que hacen a través de los espacios de televisión.
- Estamos llegando al final y no hay más remedio que dedicar unos minutos a las sectas satánicas. Porque hoy están proliferando mucho en España.
- Eso es también un tema de lo más curioso. Cuando empecé a investigar las sectas satánicas me pareció alucinante encontrarme con que hoy había en España brujas, magos y adivinos exactamente igual que en la Edad Media. Utilizando las mismas fórmulas y ritos. Y mucho más alucinante la cantidad de gente que va a pedirles, lo mismo que en la Edad Media, el elixir del amor o el maleficio de muerte para acabar con el rival económico, político o profesional.
En una sociedad tecnificada, como la nuestra, hay gente que recurre a las fórmulas mágicas para solucionar sus problemas. Es curioso. De las sectas satánicas puedo decir que es un mundo completamente distinto del de las sectas destructivas. Éstos son adoradores del diablo en todos sus nombres: Lucifer, Satán, Belcebú, etc. Aquí no hay dinero por medio. Es más sencillo. Son grupos muy pequeñitos.
En España tenemos otro grupo de los que yo diría que van por libre. Son personas del tipo de la bruja medieval, que conviven con la gente y son una mezcla de satanismo y cristianismo. Lo mismo echan un maleficio de muerte espeluznante que hacen tres veces la señal de la cruz sobre el aceite hirviendo.
El satanismo, como digo, me preocupa menos. Incluso me divertiría si no fuera porque detrás de todo rito satánico hay un rito de sangre. Siempre acaba con la muerte de un ser inocente. Y lo que me preocupa es cómo llega la gente al satanismo. A una persona normal y corriente no se le ocurre hacerse hija de Belcebú. Y, sin embargo, llegan a eso. Porque empiezan con cosas muy distintas.
Por ejemplo, hay gente que juega a la güija. Esto produce adicción y puede terminar en satanismo. Otro juego que tiene también relación con el satanismo es apretarse la yugular para producir falta de oxigenación con lo cual se ven visiones y alucinaciones. Esto, además de que puede producir la muerte, también lleva al satanismo. Éste es el método de iniciación de la secta satánica de San Francisco que es la más importante del mundo.
- Oye, queda poquísimo tiempo, pero quisiera unas palabras sobre algo que he oído que me parece brutal, inconcebible: que en las misas negras sacrifican a niños, que los matan, que los asesinan, que los rajan. Son cosas espeluznantes. Y por lo visto esto se hace hoy en España.
- Sí. A mí me han invitado dos veces a misas negras, pero no he querido asistir. No sé si iba a aguantar ni dos minutos.
- Pilar, muchísimas gracias, pero el tiempo no da para más. La entrevista ha resultado interesantísima, y espero que esclarecedora.
- A mí me gustaría que la gente no se asuste. Yo no quiero asustar a nadie. Lo que quiero es prevenir. Que nadie se deje engañar.
-Así es. Sabiendo nos podemos defender mejor. Pues muchísimas gracias.

Trastornos que puede ocasionar una secta destructiva a sus adeptos

2009-06-06T22:10:00.001+02:00

Por: Colegio Oficial de Psicólogos de S/C de Tenerife; Sr. Eloy Rodriguez

Normalmente casi todas o todas las sectas ocasionan una serie de perjuicios y trastornos, tanto físicos como mayormente psicológicos, a sus adeptos, de menor a mayor gravedad. Sin embargo, toda la problemática y/o secuelas que los grupos sectarios pueden ocasionar a sus adeptos durante su estancia en dichos grupos destructivos, depende fundamentalmente de tres características.

La primera es del tipo de Secta Destructiva. Como se ha visto anteriormente, no todas las sectas alcanzan en su propia dinámica, estructura y adoctrinamiento, la misma peligrosidad. No es lo mismo una persona que es adepta de una Secta Destructiva clasificada dentro del grado B que otra que pertenece a un grupo del grado C o del grado D.

La segunda característica es el tiempo de permanencia o de estancia del adepto en la secta en la cual ha estado en cuestión. Obviamente, los efectos negativos que una Secta Destructiva ejerce en sus adeptos, no son los mismos en un individuo que ha permanecido solamente tres meses, por ejemplo, que otro que haya permanecido más de cuatro años.

Y, por último, la tercera característica es la resistencia psíquica y física del adepto al lavado de cerebro, es decir, a la modificación del pensamiento. No todas las personas tienen, o poseen, la misma resistencia psíquica y física a un "bombardeo" constante de dogmas, filosofías y teorías sin sentido, a una presión psicológica cada vez mayor y constante en el tiempo, a un intento de cambiarle su personalidad, emociones y sentimientos, a una alteración brusca en el sueño, a una alimentación escasa o bien negativamente vegetariana, a un ritmo de trabajo excesivo y nulamente remunerado, a un control de la información, o a una ruptura de lazos familiares, de pareja, sexuales, amistosos, de ocio, etc.

Entre los perjuicios o trastornos que puede ocasionar una Secta Destructiva a sus adeptos estarían, entre otros muchos, los siguientes:

1. Cambio de personalidad (autómata):

Es uno de los primeros efectos que familiares y/o amigos van notando en el sectario. Este cambio de personalidad abarca tanto a nivel de actitudes y conocimientos como, fundamentalmente, a nivel de conducta. A medida que el adepto se va introduciendo más profundamente en la dinámica, estructura y dogma del grupo sectario, mayor va siendo su cambio de personalidad. Al adepto, además, se le va enseñando a que responda o se comporte de determinada forma ante determinadas situaciones sociales o contactos con personas ajenas a la secta destructivo. Es uno de los efectos negativos de las sectas que más fuertemente influyen sobre los adeptos.

2. Fuerte dependencia al grupo sectario:

Haciendo una similitud, obviamente con sus limitaciones y diferencias, con el fenómeno de las drogas, al adepto le van creando dentro del grupo sectario una fuerte dependencia al mismo. Esta dependencia es cada vez mayor a medida que la permanencia dentro de la secta se va alargando en el tiempo.

Es por ello, que cuando un adepto sale de un grupo sectario, durante los primeros meses, y en algunos casos incluso años, no sabe vivir sin hacer continuamente referencia a la secta destructiva en la que estuvo. Se encuentra como si le faltase algo, siendo ese algo la propia secta que le creo dependencia.

3. Miedo (irracional) a todo lo que no sea la secta:

Debido a la modificación de pensamiento que se le hace constantemente y a la manipulación y alteración de las emociones, sentimientos y pensamientos, al adepto le van metiendo gradualmente, y sin que se percate de ello muchas veces, toda clase de miedos, todos ellos irracionales, sin sentido y sin ninguna base ni fundamento. Miedo a todo el mundo y personas ajeno a la secta; miedo a no hacer las cosas bien; miedo a los castigos; miedo al "más allá"; miedo al líder o a su dios; etc.,

4. Elevados trastornos psíquicos:

Es uno de los perjuicios o trastornos principales que realizan las sectas destructivas sobre sus adeptos. En un mismo individuo normalmente suelen darse bastante de estos trastornos. La variedad de trastornos que las sectas destructivas acaban consiguiendo que sus adeptos desarrollen, abarca prácticamente toda la patología clínica, desde los más leves hasta los más graves como las paranoicas y otros.

5. Anulación vida íntima/privada (frustraciones, depresiones):

Aquí nos encontramos con uno de los trastornos o perjuicios quizás, más despersonalizadores que puedan existir, y que se traduce en un control total de la vida del adepto por parte del grupo sectario. Cuando una persona va entrando, poco a poco y sin darse cuenta, en un grupo sectario, una de las primera cosas que le van modificando hasta casi desaparecer, es su vida íntima y privada. Lo que da como resultado, la aparición de un gran número de frustraciones y depresiones al habérsele "arrancado" algo tan preciado como el derecho a la intimidad y vida privada que tenemos todas las personas.

6. Regresión, retroceso infantil:

En muchísimas sectas destructivas, aunque no en todas, debido a la presión psicológica coercitiva constante en el tiempo, a referencias continuas en supuestas "terapias" realizadas al adepto, y a una serie de características más, el razonamiento y la mentalidad del adepto sufren no solamente un detenimiento significativo, sino que éste acaba pensando y razonando, o teniendo una edad mental, más propia de un niño o adolescente, que de un adulto. En algunos casos, incluso cambian los rasgos físicos de la cara de los adeptos, haciéndoseles mucho más "aniñados".

7. Creación de inmadurez:

Debido a que al adepto se le despoja de todo tipo de responsabilidad, que solamente tiene que dar cuentas a su líder y dios, que solamente tiene que obedecer y hacer lo que se le manda y nada más, el adepto se acaba convirtiendo en una persona totalmente inmadura, sin responsabilidad ninguna, e incapaz de tomar cualquier decisión por sí solo (las decisiones las toman por él).

8. Escaso nivel razonamiento/crítica:

Es una de las consecuencias más serias que acaban teniendo los adeptos. Cuando una persona entra en una secta destructiva, le van aumentando significativamente su aspecto emocional, y disminuyéndole al máximo su aspecto de crítica o razonamiento. Dentro de un grupo sectario, está mal visto y no se permite razonar ni pensar por uno mismo. Y menos aún, discrepar o llevarle la contraria al líder del grupo. Cuando una persona consigue salir de un grupo sectario inmediatamente se le ha de ayudar a que vuelva a trabajar y aumentar todo su aspecto de crítica, razonamiento, juicio, etc.

9. Debilitación física del organismo:

Es uno de los pilares básicos en los que se sustentan las Sectas Destructivas y una parte fundamental del lavado de cerebro. Precisamente para que la secta pueda cada vez hacerle una mejor modificación del pensamiento a cada adepto en particular, éstos han de tener las defensas psíquicas, y físicas, lo más bajas posible. Así el sujeto se siente incapaz, no solamente de razonar o darse cuenta de lo que le sucede, sino de impedir o detener lo que le están haciendo.

La debilitación física del organismo, no solamente es a base de un dieta vegetariana estricta sino, además, de tenerle trabajando casi todo el día (más de trece horas), de permitirle dormir muy pocas horas, de interrumpirle el sueño, de sesiones largas de meditación y rezos, muchas de ellas en posturas que cansan al organismo, etc., no es de extrañar, por tanto, que muchas muchachas y mujeres que están en determinadas sectas destructivas (como la Iglesia de la Unificación o secta Moon), debido a la presión psicológica y al estrés tan fuerte que soportan diariamente y al efecto que todo ello tiene sobre el aspecto hormonal, tengan amenorrea (falta de menstruación).

10. Incomunicación mundo exterior (reducción de los sentidos):

Es otro de los pilares básicos, y nefastos, no solamente de la modificación del pensamiento, en el que se basan las Sectas Destructivas. Mantener incomunicada, gradualmente, a una persona de todo el mundo ajeno a la secta, darle únicamente la información que se genera dentro del propio grupo sectario, y hacer que el adepto se dedique cada vez más en cuerpo y alma a dicho grupo, da como resultado una reducción del aspecto sensitivo de una persona.

11. Incapacidad para razonar coherentemente:

Debido a la presión psicológica, al estrés y tensión continuas, a la escasa y mala alimentación, al aislamiento parcial o total con el mundo ajeno a la secta, a la adquisición de un nuevo "lenguaje" dentro del grupo sectario, al cansancio físico, a la incapacidad de tomar decisiones, y a la manipulación emocional y de pensamiento, al adepto cada vez le va siendo más difícil razonar de una forma totalmente coherente a como lo hacía antes de su 'ingreso en la Secta Destructiva.

12. Ruptura lazos familiares, amorosos, sexuales, efectivos, amistosos, sociales, de trabajo, etc.:

Es otro de los aspectos fundamentales de una Secta Destructiva, y uno de los primeros que van aplicando al adepto. A éste, paulatinamente, y a través de una gradual modificación del pensamiento le van enfrentando con su entorno familiar, de pareja, etc. La razón es básica y efectiva. Al adepto que le van introduciendo poco a poco dentro del grupo sectario le van enfrentando con su familia para que rompa con ella, haciéndola ver que ésta es la causante de todos sus males y problemas.

Los motivo son dos: El primero, para que cada vez tenga menos referencias externas a la secta y no pueda comparar la información que le da ésta con la que le puedan dar sus familiares y así no se salga del grupo sectario; y la segunda razón estriba en que si el adepto ha roto definitivamente con su familia y en algún momento quiere dejar la Secta Destructiva en la que se encuentra, se lo piense dos veces antes de salir ya que no tendrá a nadie fuera de la secta.

13. Manipulación sexualidad:

Es otro de los aspectos más importantes que se dan dentro de una Secta Destructiva para controlar a sus adeptos. Bien por exceso o mayormente por defecto. Controlando la sexualidad de un individuo se puede acabar controlando muchas otras facetas de su personalidad. En muchas Sectas Destructivas los adeptos son emparejados no en función de sus deseos sino en función de los del líder sectario, y es éste quien dice cuando han de mantener relaciones sexuales, y cuando la mujer ha de quedarse embarazada, entre otros muchos comportamientos sexuales impuestos. Las consecuencias negativas de este control sexual, se verán un poco más adelante.

14. Ansiedad:

La ansiedad es uno de los trastornos psicológicos más comunes que se da en todas las Sectas Destructivas. El adepto normalmente suele estar en estados largos de tensión, lo que le facilita al grupo sectario su "adoctrinamiento", modificación del pensamiento y el introducirse cada vez más dentro de dicho grupo.

La ansiedad, obviamente, es producida por la propia Secta Destructiva a través no solamente de la alteración de las emociones y sentimientos sino, también, mediante la enorme inseguridad de todo tipo que diariamente va desarrollando el adepto a causa de la influencia total de la dinámica, estructura y funcionamiento del grupo sectario.

La ansiedad es uno de los factores principales con los cuales juegan las Sectas Destructivas para tener cada vez más controlados a sus adeptos. Ha habido bastantes casos de adeptos que debido a mantener constantemente situaciones de ansiedad han tenido consecuencias bastantes graves (junto con otras causas) tales como depresiones o esquizofrenias.

15. Inseguridad:

El factor inseguridad va íntimamente ligado a la ansiedad que va desarrollando el adepto durante su estancia en la Secta Destructiva. La inseguridad acaba haciendo al adepto una persona incapaz de valerse por sí mismo y de poder tomar sus propias decisiones, entre otros perjuicios.

16. Autoestima baja, escasa o nula:

Si hay algo que tienen muy claro los líderes de grupos sectarios es que han de conseguir que la autoestima de sus adeptos estén, como se suele decir "por los suelos". Con eso se consigue, entre otras cosas, una mayor obediencia al líder o líderes del grupo.

La disminución de la autoestima la va consiguiendo el adepto con gran rapidez cuando diariamente a éste le hacen ver que no solamente sus padres son los causantes de sus problemas o conflictos, sino que el mismo es también el causante de todo lo negativo que ha hecho en su vida.

Es por ello, que en muchas Sectas Destructivas, cuando los adeptos tienen que contar delante de los demás miembros toda su vida pasada, se aplaude y se refuerza exclusivamente aquellas situaciones o cosas negativas, mientras se ignoran las positivas. Es decir, a los adeptos en una Secta Destructiva se les refuerza únicamente los aspectos negativos, nunca los positivos.

17. Falta de concentración y atención:

Debido a la carencia sensitiva, más o menos intensa, que el adepto va teniendo en el grupo sectario, a la ruptura con lazos exteriores a la secta, a la escasa y mal alimentación, y a las "lecturas" totalmente inservibles y contraproducentes que le obligan leer dentro del grupo, el adepto cada vez va perdiendo mayor capacidad de concentración y atención, así como pérdida de memoria.

Es por ello, que cuando un adepto sale de una Secta Destructiva, una de las primeras cuestiones que un profesional ha de hacer con él, es que vaya recuperando la capacidad no solamente de crítica y razonamiento sino, también la de concentración y atención.

18. Pesadillas:

Las pesadillas es un trastorno bastante común que suelen padecer los ex adeptos. La mayoría de ellos las desarrollan durante los primeros meses de abandono del grupo sectario, aunque hay muchos otros ex adeptos que las arrastran durante años. Si en los adultos es serio dicho problema, en los niños es aún mucho más, fundamentalmente cuando les viene a la mente el "infierno" sectario que vivieron de agresiones, palizas y todo tipo de abusos.

19. Depresiones:

Normalmente la mayoría (no todos) de los adeptos que abandonan o son sacados de una Secta Destructiva, durante los primeros meses de este alejamiento sectario, suelen tener depresiones de mayor o menor gravedad e intensidad.

Una persona que sale de un grupo sectario (y más si ha estado durante muchos años), que a fin de cuentas es un auténticos grupo totalitario, se encuentra con que vuelve a una sociedad de la que fue "arrancada" pero que para él es algo nuevo, ya que entran en conflicto los valores que le han inculcado durante su estancia dentro de la Secta Destructiva, con los suyos antes de entrar en ella.

Esa confrontación suele ser enormemente fuerte para muchos ex adeptos que por tanto acaban desarrollando todo tipo de depresiones, entre otras patologías. Sin olvidar las depresiones que desarrollan muchos adeptos durante su permanencia en la secta, y donde carecen de la más mínima ayuda y tratamiento profesional.

20. Trastornos, patologías y disfunciones sexuales:

Como ya se ha mencionado anteriormente, la manipulación directa o indirecta de la sexualidad es uno de los aspectos más importantes que utilizan las sectas destructivas para controlar y manipular a sus adeptos, social y emocionalmente. Como consecuencia se acaba desarrollando toda una serie de trastornos o disfunciones sexuales.

Entre todos ellos, cabría destacarse los siguientes: Represión sexual, sentimientos de culpa, miedos sexuales, amenorrea, tendencias sado-masoquistas, anorgasmia secundaria, inhibición del deseo sexual, impotencia secundaria, eyaculación precoz, fobia o evitación sexual, etc.

El gurú de una secta pedófila se fuga en helicóptero de una prisión francesa de la isla de Reunión

2009-04-27T22:21:00.005+02:00

Diez días mas tarde los Gendarmes arrestaron a los fugitivos (video a continuacion). La condena y encarcelamiento se logro gracias a un valiente padre de familia, el papa de Alexandre, el pequeño de la foto, anunciado como el nuevo mesías por el gurú pederasta Verbard.

Actualizado el 7 de julio 2009
Juliano Verbard está condenado a 15 años de prisión por pedofilia

Fundó la secta 'Corazón doloroso e inmaculado de María' en 2002
Sus fieles pagaban 20 euros por asistir a apariciones marianas
Contrataron el helicóptero para un paseo turístico y luego huyeron en furgoneta

Fuente RTVE.es

El líder de una secta, Juliano Verbard, condenado a 15 años de prisión por violaciones y agresiones sexuales a niños se ha fugado en helicóptero de una cárcel en la isla francesa de Reunión según las autoridades locales.

Verbard se ha evadido con dos adeptos del 'Corazón doloroso e inmaculado de María'. El gurú fue condenado el 28 de febrero de 2008 por abusar sexualmente de dos niños, hijos de miembros de la secta.

Junto al gurú escaparon Fabrice Michel, a quien los medios citan como el amante de Juliano, y el padre de éste, Alexin Jismy Michel. Ambos contrataron el helicóptero para un paseo turístico y le obligaron a aterrizar en el patio de la prisión. Después el aparato les dejó en otro barrio de la capital, donde continuaron su huida en furgoneta.

El preso fugado ya fue condenado a 15 años de prisión en octubre de 2006 por pedofilia. Juliano Verbard fundó su secta en 2002 tras haber convencido a cientos de fieles de que la Virgen se le aparecía el octavo día de cada mes a las diez de la noche.

Los díscipulos debían pagar 20 euros por persona para asistir a estas apariciones marianas que el gurú experimentaba sentado en un sillón. Verbard les hacía creer que la Virgen le llamaba "pequeño lis de amor".

Video del aresto del guru:

Arrestation Juliano Verbard secte la Réunion
envoyé par insecticide - L'actualité du moment en vidéo.

POBLE INSUBMÍS: SITCOM

2009-04-20T19:26:00.000+02:00

POBLE INSUBMÍS: SITCOM

L'Eva és una jove actriu que segueix buscant una bona oportunitat professional i està disposada a deixar-ho tot per aconseguir un canvi en la seva vida. En Víctor és un alt càrrec empresarial que es passa el dia enganxat al mòbil i que s'adona que la seva parella ha fet la maleta i ha marxat de casa. L'Àngel és un professor de ioga, un individu equilibrat però amb problemes de comunicació amb les dones. La Maria és una cambrera de nit amant de les arts marcials, molt temperamental, que creu que la seva millor amiga ha entrat en una secta de la mà d'un suposat gurú del ioga.

Aquest és el punt de partida de SITCOM, una comèdia plena d'embolics on quatre personalitats ben diferents acaben per descobrir que el problema d'avui dia és la manca de voluntat d'escoltar l'altre, l'absència de diàleg.

SITCOM és una notable adaptació teatral d'un espectacle pensat inicialment per a un serial televisiu. Dirigida per en Robert Torres i amb guió d'Ivan Campillo, l'obra és una bona crítica humorística de l'alineació de la societat en una ciutat gran com Barcelona. L'obra es troba en cartell al Versus Teatre, un d'aquells espais intimistes la distribució del qual fa sentir el públic part de l'espectacle per la seva proximitat a l'escenari. En aquest sentit, em recorda l'entranyable sala de l'antic Teatre Lliure, al cor de Gràcia.

Niños educados en comunidades cerradas: la perturbación del desarrollo

2009-04-09T22:22:00.007+02:00

Mara Martinoli, experta argentina que desde el mundo de la educación se acerca al fenómeno sectario, y responsable de la Asesoría para Grupodependientes (APG) de La Plata, ha escrito un nuevo artículo de interés que reproducimos a continuación. En él aborda las modificaciones de la conducta que pueden darse en los menores criados en comunidades cerradas.

La vida del niño se basa en los criterios éticos y de “normalidad” que sustente la comunidad adulta que conforma su ambiente. Si crece en comunidades cerradas acentuará rasgos que debieran desaparecer naturalmente en las sucesivas etapas evolutivas de su desarrollo. La educación grupal en estas comunidades puede producir una forma primitiva de orden social, un tipo elemental de justicia y de moralidad en el que el poder se antepone al derecho; en ellas el individuo aprende a adaptarse a un número limitado de restricciones, que obviamente son las que se consideren en la misma comunidad.

Sabemos bien que todo individuo trae consigo tendencias instintivas, que son innatas y por lo tanto parte de la naturaleza humana; también sabemos que sus modificaciones se producen según las influencias ambientales durante los primeros años de vida. Las relaciones con nuestros semejantes dependen en gran parte de esas primeras experiencias de niñez, determinando afectos, adhesiones o enemistades. Un niño bajo esta presión niega sus tendencias naturales y las proyecta hacia otras personas a las que se critica , se teme y se odia como si se tratara de un agresor o un enemigo; proyección que se traslada continuamente hacia otras figuras del ambiente que continuarán siendo fuente de tensión en él.

Si acentuamos el desplazamiento de sentimientos agresivos (naturales hacia los progenitores en las primeras etapas de la vida) exclusivamente hacia “quien está fuera” y lo alimentamos, la proyección futura de la agresión se instaurará hacia quienes no pertenecen a su misma comunidad. Una vez fijadas estas actitudes (desconfianza y hostilidad) no es sencillo cambiarlas, porque pasan a ser parte de la estructura de su personalidad (y permanecen aunque el individuo se desarrolle en otros aspectos). Y al contrario es justamente el momento en que más debe influirse sobre ellas para que cuando adultos, eviten la hostilidad entre individuos o grupos de individuos diferentes.

El niño se hace demasiado crítico con todos los “extraños” e hipersensible hacia aquellas “cualidades desagradables” que pudiesen tener; responde con violencia a la diferencia (que considera un ataque) y su hostilidad hacia ella crece, porque su conducta social permanecerá “infantil”. Y el resultado de esta socialización será la imposibilidad de relacionarse más allá de los límites de la propia comunidad. Esta “conducta social” es producto de la dependencia natural del niño hacia sus progenitores (que a su vez pueden ser dependientes) porque aprende de ellos y los deseos de sus progenitores se asumen como propios.

Más adelante, sublimará también intereses y su instrucción se direccionará a la lectura de libros y materiales que tengan significación específica sobre “la vida en la comunidad” (algunos hasta pueden llegar a convertirse en expertos). Este “aumento de conocimiento” disminuye la capacidad de un real desarrollo y crecimiento personal por verse circunscrito tan solo a un área de su personalidad (solo en parte podrán utilizar todo el potencial que cargan entre sus manos).

En síntesis, quienes en esas etapas son responsables de los cambios de conducta, estarán reforzando consecuencias profundas en la formación de la personalidad de estos niños, porque se verán marcados por la división entre cuanto delimita la comunidad, cuanto han vivido naturalmente en su interior y aquello que debieron haber decidido libremente.

En las comunidades cerradas se logra un ámbito “pacífico” gracias a la intolerancia y rechazo a los extraños; la fuerza directiva no es tan solo de los progenitores, es de la comunidad como tal, y la directiva más importante es diferenciarlo del mundo externo, para “protegerlo” y evitar el dolor que aquellas experiencias podrían provocarle, como si ese mundo pudiera ser excluido de su propio desarrollo. Tal vez impulsados por la mejor intención, esperan defender a los niños de las insuficientes instrumentaciones que en la actualidad intentan afrontar la condición deshumana de millones de niños que mueren en el abandono.

Pero no podemos obviar que un individuo crece y se desarrolla a través de la educación de la subjetividad en continua relación con el mundo y en acuerdo con criterios dirigidos a la autorrealización para su futura participación social, y adquirir así la capacidad de discernir y elegir libremente el mundo con el cual se relacionará. También es oportuno recordar que los grupos de seres humanos desarrollan espontáneamente normas de conducta que son aceptadas y observadas por cada miembro, de manera individual, por el mismo funcionamiento del grupo y su libertad de acción.

La educación en comunidades cerradas es una forma de cambiar cuanto está implícito en la infancia: recreación y creación por actividades impuestas, y tiempo libre por tiempo obligatorio. Si el comportamiento del niño se inspira en lo cotidiano y su cotidianeidad se reduce al mismo contexto de la comunidad ¿Cómo anticipar su futuro social? Porque siempre hay un después, el niño adulto.

Fuente: Info-RIES nº 127 (6/04/09).

Denuncian la actuación en España de Las Doce Tribus, con menores sin escolarizar

2009-03-17T12:12:00.000+01:00

“Una tribu bajo sospecha”. Así se titula el reportaje que acaba de publicar el suplemento Domingo del diario español El País sobre la secta Las Doce Tribus. Firmado por Juan Diego Quesada, señala que sus adeptos no escolarizan a sus hijos, reconocen el castigo corporal como una forma de educarles, según ex miembros, y rechazan en muchos casos los adelantos médicos. La comunidad de Las Doce Tribus, que trata de vivir como los cristianos primitivos, se ha asentado en varias zonas de España.

"Te manipulan y te lavan el cerebro sintiéndose que ellos son los elegidos". Es el relato de un ex miembro de Las Doce Tribus, una organización espiritual que trata de vivir al estilo de los primeros cristianos. La Biblia es el único libro que pueden leer sus adeptos, que obedecen a rajatabla la doctrina de Elbert Spriggs, un norteamericano que se autoproclama apóstol y dice recibir órdenes directas de Yashua (Jesús en hebreo). Los miembros tienen que abandonar su trabajo y sus pertenencias para vivir en comunidad, alejados de la "satánica" influencia de la sociedad. No escolarizan a sus hijos y les acusan de golpear a los pequeños con una vara de madera.

La Guardia Civil, en un informe, señala que hay indicios de que Las Doce Tribus son un "grupo de manipulación". En España tienen comunidades en Irún y San Sebastián (Guipúzcoa), Pravia (Asturias) y Nerja (Málaga), donde viven actualmente unas 150 personas. En el mundo cuenta con 3.000 miembros, en sitios tan diversos como Australia, Argentina y EE UU. "Esta nueva cultura se mantiene pura porque no permite que entre en ella nada extraño o sucio que pueda contaminarla. Uno debe abandonarlo todo para formar parte de ella", explican para captar adeptos. Ellos mismos se definen como un nuevo movimiento que está emergiendo en distintos puntos del planeta y que llegado el momento, "cuando la comunidad sea perfecta y pura, Yashua volverá y limpiará la tierra de todo rastro de la vieja cultura".

La granja de Las Doce Tribus en San Sebastián se esconde en lo alto del monte Ulía, cerca de un acantilado que da al mar Cantábrico. Aquí viven unas 30 personas, con familias. Hay desde un hombre de 40 años al que siempre le ha gustado "vivir en hermandad" hasta un ex presidiario arrepentido ahora de su vida anterior. La convivencia está rigurosamente reglamentada. Se levantan al alba, mientras uno de ellos toca la guitarra y canta de habitación en habitación. La oración y el trabajo marcan el día a día de los hermanos. Fabrican pan que después venden en una tienda ecológica que regentan en el centro de la ciudad.

Todos adoptan un nombre hebreo al entrar en la comunidad. Para "evitar tentaciones", las mujeres no se depilan y visten con ropajes anchos. Ellos llevan barba poblada y se recogen el pelo en una coleta. Guil, nombre ficticio, de unos 50 años, es el único soltero de la casa. Asegura que hace pocos años llevaba una vida frívola. Drogas, sexo y alcohol. Puro rock and roll. Ahora ha cambiado, ha encontrado "la luz". Simpático y de aspecto bonachón, pone en duda que el visitante sepa lo que es el amor verdadero. "En realidad es eso que...", y deja las palabras en el aire. Chasquea los dedos buscando la definición. No la encuentra. "Cosas de la droga", dice ante un té caliente.

A continuación se sienta Hanock, un joven robusto con mujer y varios hijos. Él tiene claro que la educación en la comunidad es la mejor que le pueden dar a los menores. "¿Para qué ir al colegio? Ahí les dicen que el hombre viene del mono, algo ridículo. O que los homosexuales son gente normal". Habla tranquilo y con cierto aire poético. A Hanock, también una identidad ficticia, no le gusta que le digan que pega a sus hijos, sino que prefiere referirse a este hecho como "una instrucción". "Sencillamente, no les dejamos a su aire. Los niños cuando nacen son egoístas y sólo piensan en ellos. No deben tener tiempo para pensar ni fantasear. Se apodera con facilidad el demonio de ellos", explica Hanock. Los niños, según el testimonio de los que han convivido con ellos, son azotados con una vara de madera en las manos o las nalgas por desobedecer a los padres. "¿Y para qué leer otro libro que no sea la Biblia? No aportan nada a nuestra convivencia", añade.

A las siete en punto de la tarde se reúnen en el piso de arriba. Instantes antes de que empiece la minja, la ceremonia religiosa en honor a Yashua, Guil aún sigue buscando en su cabeza lo que es el amor, sin éxito. En un pequeño salón, los miembros se colocan en círculo, adultos y niños. Zacarías, un líder de esta comunidad, empieza a tocar la guitarra. Unos cuantos entran en el círculo y se dan la mano. Bailan en zigzag. A continuación, reflexionan sobre lo que han leído ese día en la Biblia o sencillamente sobre algo que les ha ocurrido. "Esta mañana he sentido envidia. Sentí algo malo, muy malo. Sentí la llamada del Maligno, pero lo rechacé", expone una mujer con acento extranjero. Otro relata un versículo que le agrada. Guil habla. Y por fin da con la tecla: "El amor: es dar la vida por los demás". Sonríe satisfecho.

La comunidad, que no consta como entidad religiosa en el registro del Ministerio de Justicia, tiene negocios de venta de productos naturales, carpintería, imprenta, colocación de sistemas fotovoltaicos y distribución de sal artesanal del sur de Portugal. También participan en ferias medievales. Ahí los conoció un ex miembro que prefiere mantener el anonimato. Apenas tardó una semana en irse a vivir a la casa de San Sebastián con su mujer y una hija. De eso hace ya siete años. Se bautizó con su familia en una inmersión en agua, como tienen que hacer los miembros al ser aceptados. Años después, él se cansó de ser "manipulado". "Ahí no hay libertad. Te controlan por completo", dice. Ahora no quiere hablar mucho del asunto, está cansado. Él abandonó la casa con su familia, pero ellas -su esposa y su hija- volvieron a entrar. Está resignado, ahora que vive solo y no las ve casi nunca.

Miguel Perlado es el presidente de la unidad de Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS), una entidad privada que funciona desde hace 35 años. Ha tratado en muchas ocasiones con ex miembros de Las Doce Tribus. Opina que lo que les convierte en un grupo de riesgo es la vida en comunidad que realizan, y así logran que el control del grupo sea más "férreo" y que el adepto sea "poco accesible para su familia". "Toda la estructura de la comunidad y su funcionamiento corresponde a una secta coercitiva", explica. "En los niños, esta forma de vida crea más problemas. Únicamente tienen un criterio aprendido ahí dentro. El control de la información es total. Todo es público, el líder conoce de las experiencias de todos, sus miedos, sus culpas. No se tiende a respetar la individualidad de la persona", sostiene Perlado.

Las charlas en grupo que tienen los adeptos, donde cuentan sus experiencias día a día, le parecen "una terapia muy salvaje". "Tienden a darle a todo un sentido muy culpabilizador. Preocupa mucho la mezcla de niños y adultos en estas charlas". Perlado también cuenta que el grupo pone mucho énfasis en contar con mujeres, pues ellas pueden tener descendencia y garantizar la supervivencia del grupo. De ahí que el conflicto entre parejas que están dentro surja cuando la mujer quiere quedarse y el hombre salir, como ocurre frecuentemente.

Éste es el caso de otro antiguo miembro que tampoco quiere facilitar su nombre para este reportaje, pese a que ha contado su vivencia en foros de Internet con nombre y apellidos. Es la historia de una lucha por sacar a su hijo de Las Doce Tribus. A ella entró con su pareja, a la que iban a llamar Magdalena, con un bebé de ambos y dos hijos de ella fruto de relaciones anteriores. A los pocos meses de estar dentro, él, que pide llamarse Naky, se quiso ir. Magdalena se oponía. Hubo denuncias mutuas. Finalmente, ella accedió. "Entre tus hijos y Yashua ¿a quién elegirías?", le preguntaron los miembros de Las Doce Tribus a Magdalena cuando dijo que iba a irse. Y le recordaron el sacrificio de Abraham, su mano blandiendo un puñal ante el cuello de Isaac, su primogénito. Si eliges a tus hijos es que no sirves para cuidarles, le soltaron a la mujer, que hacía días que había decidido abandonar la comunidad junto con sus tres hijos.

Fuera le esperaba Naky. "A los bebés, cuando lloran, les amordazan y les cogen de los brazos para reducir su personalidad desde que son muy pequeños. Les pegan desde los seis meses, yo lo he visto. Es de verdad un lavado de cerebro. No quería que mi hijo fuese un robot". Y termina: "Eso fue una pesadilla que por fin acabó. Ahora queremos empezar de cero una vida nueva". La última casa en la que estuvo Magdalena fue en las afueras de Pravia, ubicada sobre un terreno agrícola de cinco hectáreas.

El único suceso conocido en esta casa es la denuncia que presentó en 2006 un vecino que dio pie a la investigación de la Fiscalía de Menores. El lugareño les acusaba de ser una secta y no tener escolarizados a los pequeños. En esa época, los servicios sociales de Asturias realizaron un informe, al que ha tenido acceso este periódico, que explica lo siguiente: "Los menores conviven con sus padres con un fuerte ideario y una vida muy mediatizada por la fuerte carga ideológica y religiosa y las normas de la comunidad. Si bien se valora que las necesidades básicas de los niños están cubiertas, no apreciándose una situación de riesgo".

La Guardia Civil recomendaba realizar un examen psiquiátrico a los pequeños sin escolarizar. A continuación, un psicólogo del Instituto de Medicina Legal de Asturias exploró a los niños y concluyó lo siguiente: "No puede acreditarse que los menores, recibiendo la educación alternativa que sus padres y entorno social les dispensan y los valores morales implícitos en dichas enseñanzas, padezcan ningún tipo de sintomatología o trastorno que pueda atribuirse a ningún tipo de manipulación". La fiscalía, a la vista de estos informes, archivó el caso en 2006.

El informe hacía referencia a que Las Doce Tribus utilizan recursos sanitarios alternativos. Apenas acuden al médico. En 2001, en Francia fueron condenados dos de sus miembros por la muerte de un niño, que sufría cardiopatía congénita, al que negaron la medicina moderna. Al menos en España, algunas familias han empezado a vacunar a sus hijos. La fiscalía, a la vista de estos informes, archivó el asunto.

El Defensor del Pueblo andaluz, José Chamizo, abrió también una investigación. Los servicios sociales del Ayuntamiento de Nerja visitaron la casa de la comunidad y no apreciaron ningún riesgo para los menores. Un portavoz del Defensor dice que "el no llevarlos al colegio no supone obligatoriamente un caso de desatención".

Los niños del grupo trabajan con sus padres en el campo. Las niñas cosen y ayudan a hacer la comida en San Sebastián. Tampoco van a la escuela. Sus padres prefieren educarlos en casa. El ejemplo es Spriggs, el líder, que define el razonamiento como "una influencia demoniaca del alma". "¡Qué suerte tienen los niños!", dice Guil, el soltero. "Están puros, a diferencia de los que nos hemos criado fuera". Cree que ellos, "libres de pecado", podrán recibir inmaculados a su mesías. Un portavoz de la Consejería de Educación del Gobierno vasco señala que no le consta que en el caserío haya niños sin escolarizar. "Cuando haya algún tipo de denuncia se actuará", aclara.

Las cuatro comunidades de Las Doce Tribus serán sólo una en breve, ya que los dirigentes han acordado vender las tierras en las que actualmente se encuentran para instalarse a las afueras de Girona. En otros países, el grupo ha tenido más problemas. Hace tres años fueron investigados en Francia por una comisión parlamentaria, ante la preocupación de la escolarización. Los diputados afirmaron que los niños "no eran capaces de explicar el sentido de lo que leen". El presidente de la comisión francesa, al visitar la casa, declaró que tuvo la sensación de encontrarse con "18 Natasha Kampusch", la joven austriaca que fue retenida por un individuo desde niña en un sótano. En 2004, el Estado de Nueva York sancionó a dos comunidades por explotación infantil, mientras que en Alemania varios de sus miembros fueron detenidos por el trato dispensado a los menores.

"Son la secta más destructiva que hay ahora mismo en España. Se saltan a la torera la Constitución", opina Juantxo Domínguez, concejal socialista de Pasaia (Guipúzcoa) y presidente de Redune, la asociación de ámbito estatal para la prevención de la manipulación sectaria. Desde hace años trabaja con personas que salen de Las Doce Tribus. Considera al grupo "totalitario y perverso con los menores". Con Domínguez se puso en contacto un chico extranjero que hace siete años llegó a Valencia como alumno de Erasmus. Acabó enrolado en el grupo. Se entusiasmó con su modo de vida sencillo. Lo dejó todo, en contra de la opinión de sus familiares. Todo le fue bien hasta el día que dijo de irse, donde le esperaba "la muerte eterna". Le trataron como un judas, cuenta Domínguez. Al verle, sus padres pensaron que venía de un campo de concentración nazi. Este joven no ha querido hacer declaraciones porque dice que va a denunciar por manipulación a la comunidad, aunque su abogada explica que no ha movido el asunto por el momento.

Tras una sinuosa vereda junto a Río Seco, en Nerja, un cartel con flores pintadas da la bienvenida a los visitantes. Pero una vez dentro, los seguidores del apóstol Spriggs se muestran hostiles con los periodistas. Un hombre fuerte, con acento andaluz y larga melena dice que no quiere hablar con la prensa. "De aquí hasta allí, nosotros", dice, mientras señala la cancela que da a la calle. "A partir de ahí, vosotros".

Fuente: Info-RIES nº 123 (16/03/09).

Una reconocida experta denuncia

2009-01-20T23:28:00.005+01:00

Articulo de Rosa María Boladeras, afincada en Barcelona, y ex-presidenta de la asociación AIS (antes denominada Asesoramiento e Información sobre Sectas), e importante representante durante muchos años del movimiento "antisectas", ha escrito un artículo sobre la situación actual del fenómeno sectario en España y su tratamiento, que reproducimos a continuación agradeciendo a la Red info-ries:

Foto DR Xarxa Parental de les Catalunyes

Las abuelas de la XPE,

Rosa Boladeras y Maria José del Arco

He quedado asombrada de ver como el Sr. J. M. Contreras, director general de Confesiones Religiosas participaba con los Moon a través de la Federación para la Paz Mundial en unas jornadas donde se debatía el papel de las minorías religiosas. En Sevilla un grupo ecuménico también tiene contactos con grupos de dudosa religiosidad. Me cuesta imaginarme a estos grupos hablando de creencias. A pesar de todo, el dialogo siempre es útil, siempre y cuando se conozca en profundidad al otro.
A lo largo de 25 años dando información y de ayuda a familiares y adeptos sobre las mal llamadas sectas estamos en el mismo punto de partida. Discutiendo creencias en vez de comportamientos. Es por este motivo que propongo un cambio de nombre para intentar clarificar lo que pueden ser nuevos movimientos religiosos y grupos totalitarios.
Me siento un poco responsable de haber popularizado la palabra secta. A finales de los años 70, que es en la época cuando empieza a notarse este fenómeno en nuestra sociedad, y que A.I.S. empezaba a actuar, se les empezó por llamarles "Nuevos Movimientos Religiosos" por el hecho que hablaban de Dios y algunos de ellos fueron acogidos en conventos religiosos católicos. Al correr del tiempo fuimos descubriendo quiénes eran y cómo actuaban fuera de nuestras fronteras y en nuestro país y escuchando la desesperación de las familias por haber perdido un hijo o un familiar y no por sus creencias sino por su comportamiento. Llegado a este punto dejamos de llamarles Nuevos Movimientos Religiosos, y traducimos del anglosajón la palabra "cult" por secta, con los adjetivos que se le pueden añadir. A partir de entonces se ha propagado rápidamente la palabra secta para determinar unos grupos que de religiosos solo tienen la apariencia.
Incluso el Parlamento Europeo usa la palabra secta en sus documentos, si bien dice que no cree sea el término adecuado. Esta es en grandes líneas la evolución de la palabra secta para determinar estos grupos concretos. Y, creo, ha llegado el momento de dar un paso más y proponer un cambio de nombre para ajustarlo a la realidad. El nombre propuesto es el de "grupos totalitarios", si empezamos todos llamarles así no será difícil el cambio.
¿Qué es un grupo totalitario? Es aquel que el fin justifica todos los medios. Es aquel que tiene una estructura piramidal. Es aquel que tiene la verdad absoluta. Es aquel que su fin es el poder y el dinero, cuanto más poder más dinero y cuanto más dinero más poder. Es aquel que estas con el grupo, o eres su enemigo. Es aquel que nunca da unos estatutos o normas del grupo antes de entrar para que el neófito pueda reflexionar. Estos conceptos son los que determinan un grupo totalitario, creo que estos grupos llamados sectas son totalitarios, así aclararíamos a quiénes nos referimos y no estaríamos constantemente dando explicaciones y discutir creencias, en vez de comportamientos.
Si somos capaces de asumir estos conceptos, dejaremos de hablar de creencias y hablaremos de conductas conflictivas, contradictorias y a veces delictivas que podremos enjuiciar en nuestro código penal. Dudo que las creencias que utilizan de pantalla para captar nuevos adeptos y atraer a personalidades para su causa sean realmente asumidas por el adepto, más bien es una supervivencia ya que de otra manera seria castigado.
La persona que entra en un grupo totalitario se encuentra en un momento emocional frágil, y cualquiera puede influir en él para que acepte propuestas que en otro tiempo no aceptaría. La salida no es fácil si su entorno familiar y profesional no le ayuda, ya que ellos han perdido su capacidad crítica y piensan y hablan por boca del grupo. La creencia de estos adeptos es tan impuesta que dudo se le pueda llamar creencia, más bien es supervivencia, con lo cual no hay que caer en la trampa de analizar la doctrina que cada grupo totalitario tiene. Hay tantos grupos totalitarios como necesidades tiene el ser humano, desde ONG, curativas, políticas, religiosas, comerciales, ecológicas, etc.
Por la experiencia de casi 25 años puedo asegurar que la doctrina con la práctica es pura coincidencia, y aquí es donde radica el problema para poder determinar si un grupo es religioso o totalitario. Como bien dice el Sr. Contreras, hay que eliminar los prejuicios a los nuevos movimientos religiosos, y para eso lo mejor es conocerlos. Y aquí viene mi perplejidad. ¿Qué hacen las instituciones oficiales para investigar a estos grupos? ¿Qué investigación llevan a cabo antes de admitir la inscripción como entidades religiosas? ¿Cómo puede ser que de hace un tiempo grupos totalitarios se inscriben en el Registro de Entidades Religiosas, quién es el responsable que esto suceda?
En Europa a estos mismos grupos totalitarios se les deniega este derecho, se ha intentado averiguar si tienen alguna causa pendiente con la justicia, quiénes son y qué pretenden realmente. En Europa tienen serios problemas, creo que sería justo en nombre de todas las familias que sufren esta problemática de hacer un esfuerzo y controlar los grupos totalitarios.
Unos esporádicos ejemplos de lo que llegan a proponer alguno de estos grupos. Hay un grupo inscrito como religión que obliga a sus adeptos a no ir a votar, otros les dicen a quién hay que votar porque su salvación corre peligro, otros digitalizan los archivos parroquiales para su uso con la promesa de conservar mejor el archivo, otros prometen la paz con fabricas de armamento, otros también la quieren a base de una explosión nuclear para luego poder dirigir ellos el mundo. Con estos ejemplos reales no creo que se les pueda llamar religiones, sinceramente son grupos totalitarios.

Maria Rosa Boladeras, antigua presidenta de AIS pro joventut / AIS infosectas

Publicado en el Boletín electrónico de información sobre el fenómeno de las sectas y la nueva religiosidad.
Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas Contacto
Nº 116 del 26 de Ene. 2009

Para consultar mas trabajos de la Sra. Boladeras quien es una de las madrinas de nuestra asociacion, pinchen cada uno de los enlaces.

Articulo de Carmen Almendros para la asociacion estadounidense de las familias AFF informacion e investigacion sobre sectas destructivas ICSA International Cultic Studies Association miren su hemeroteca en Cult info books.

III Encuentro de Jueces de Familia

2009-01-06T22:23:00.003+01:00

Hola:
IMPORTANTE
Nos facilita informacion asociación Gallega de madres y padres separados miembro de la plataforma pro custodia compartida con Mama y Papa:

Importantes conclusiones y propuestas para la APLICACIÓN Y MODIFICACIÓN DE Ley de Divorcio

MESA PRIMERA

PROBLEMÁTICA DEL EJERCICIO DE LA PATRIA POTESTAD, DE LA CUSTODIA COMPARTIDA

NECESIDAD DE UN PROTOCOLO DE LOS EQUIPOS PSICOSOCIALES Y DE LOS PUNTOS DE ENCUENTRO PATRIA POTESTAD

1º.-
Se concluye que el termino CUSTODIA hace referencia a convivencia, no implicando mas derechos, y consecuentemente no supone un status privilegiado de un progenitor frente al otro.

Se valora positivamente la reforma llevada a cabo por la Ley 15/05, en el sentido de que en las resoluciones judiciales se han fijado unas estancias mas equitativas con los hijos, ampliándose el tiempo de convivencia, que se había estandarizado, con el progenitor no custodio.

2º.-Explicar en las resoluciones judiciales el contenido de la Patria Potestad, que podría ser el siguiente:
"Ambos progenitores mantendrán el ejercicio conjunto de la patria potestad, de acuerdo con lo dispuesto en los arts. 154 y 156 del CC. Por tanto deberán comunicarse todas las decisiones que con respecto a su hijo adopten en el futuro, así como todo aquello que conforme al interés prioritario del hijo deban conocer ambos padres. Deberán establecer el cauce de comunicación que mejor se adapte a sus circunstancias obligándose a respetarlo y cumplirlo.

Si no lo señalan la comunicación se hará…. ( debe concretarse el que mejor se acomode al caso concreto) y el otro progenitor deberá contestar………Si no contesta podrá entenderse que presta su conformidad.

Ambos padres participaran en las decisiones que con respeto al hijo tomen en el futuro siendo de especial relevancia las que vayan a adoptar en relación a la residencia del menor o las que afecten al ámbito escolar, o al sanitario y los relacionados con celebraciones religiosas.

Sobre esa base se impone la decisión conjunta para cualquier tipo de intervención quirúrgica o de tratamiento medico no banal tanto si entraña un gasto como si esta cubierto por algún seguro.

Se impone igualmente la intervención y decisión de ambos padres en las celebraciones religiosas, tanto en lo relativo a la realización del acto religioso como al modo de llevarlo a cabo sin que al respecto tenga prioridad el progenitor a quien corresponda el fin de semana correspondiente al día en que vaya a tener lugar los gastos.

Los dos padres deberán ser informados por terceros de todos aquellos aspectos que afecten a su hijo y concretamente tienen derecho a que se les facilite a los dos toda la información académica y los boletines de evaluación e igualmente tienen derecho a obtener información a través de las reuniones habituales con los tutores o servicios de orientación del centro escolar tanto si acuden los dos como si lo hacen por separado. De igual manera tienen derecho a obtener información médica de sus hijos y a que se les faciliten los informes que cualquiera de los dos soliciten.

El progenitor que en ese momento se encuentre en compañía del hijo podrá adoptar decisiones respecto al mismo sin previa consulta en los casos en los que exista una situación de urgencia o en aquellas decisiones diarias, poco trascendentes o rutinarias que en el normal transcurrir de la vida con un menor puedan producirse".

3º.-GUARDA Y CUSTODIA COMPARTIDA de la descendencia común.-

Se concluye que el informe del Ministerio Fiscal no sea vinculante, conforme se acordó en las conclusiones de la jornada anterior.

Para ir a los archivos de la asociación gallega de madres y padres pinche aqui.

REDUNE: Juantxo Domínguez: " las sectas en el 2008 "

2009-01-05T23:23:00.004+01:00

Publicado jueves 1 de enero de 2009 en la web de AIS Cono sur, la red infosectas Argentina, Chile y Peru

Entrevista con Juantxo Domínguez Presidente de REDUNE: "las sectas en el 2008"

Ante las noticias sobre el reflorecimiento del problema de las sectas destructivas que en los últimos meses llegan desde diferentes partes del mundo, creo que es urgente que policías, investigadores y terapeutas actualicen la información sobre el modus operandi de los grupos sectarios destructivos. Para ello me pongo en contacto con Juantxo Dominguez, presidente de la Red UNE, una de las plataformas de de estudio sobre las sectas más activa en España.

- ¿Como nace REDUNE? ¿Es una continuación de proyectos anteriores como AIS o Projuventud?

- RedUNE,nace hace más de tres años a raíz de una convocatoria realizada por la asociación vasca de ayuda a víctimas de grupos sectarios LARGANTZA, a la cual asitieron afectados, expertos, etc en San Sebastian. Se promovió la asociación de ámbito para toda España, con un doble motivo: La confluencia de experiencias pasadas en esta materia, por parte de personas que llevan muchos años en el desenmascaramiento de estas nuevas mafias y otras personas y colectivos organizados en circunstancias y problematicas concretas derivadas de la manipulación psicológica por parte de grupos diversos. Así como en el desarrollo de políticas preventivas y en defensa de los derechos civiles de las personas inmersas en estos grupos, que operan en nuestro país, muchas veces con total impunidad, más allá de estar legalmente constituidos y reconocidos.Es por ello que nuestro principal objetivo es la creación en España, en el marco de nuestras instituciones de un denominado "Observatorio permanente sobre nuevos cultos y grupos de manipulación psicologica".

No estamos contra la ceencias o nuevos cultos,sino contra las actitudes sectarias y atentatorias contra los derechos humanos. RedUNE es un proyecto nuevo, que acoje a toda aquella persona afectada o interesada en trabajar en esta temática. Mantenemos relaciones con otras entidades a nivel nacional e internacional.

- ¿Crees que existe alguna evolución en el fenómeno de las sectas en España en los últimos años, en relación a factores socioeconómicos como la inmigración, la economía sumergida, internet, etc?

- La evolución dentro del fenómeno sectario en España, esta en una total evolución. La idea que tiene la gente es una imagen de hace por lo menos 20 años. Hoy estos grupos no sólo tiene relación con "nuevas religiosidades",si no que se confunden con otras formas, medios y recursos, que tienen un común denominador cual es la utilización indevida de la manipulación psicológica de la personas. Por otra parte amparándose en diversas formas de legalidad, actuan tanto como ONG de cooperación al desarrollo, empresas de "economía sumergida", internet (por medio de la difusión de miles de paginas diversas), centros terapeúticos como resultado de la mezcla de supuestas "nuevas terapias" (actuando fradulentamente en el ámbito de la salud y la nula regulación de este campo en nuestro país), grupos de inversión piramidal ,nuevas tribus urbanas relacionadas con grupos de ideología totalitaria, fundaciones de ayuda a toxicómanos, tercera edad, etc, etc. Como se diria popularmente "no es todo oro lo que reluce".

Igualmente con la inmigración tanto del Este de Europa y desde America Latina, se estan asentando en nuestro país,"nuevos cultos" bastante totalitarios e intolerantes. De raíz muy fanática y que adolecen de "poca o nula calidad democrática y de respeto a los derechos humanos".

- Los esfuerzos judiciales y policiales han posibilitado que algunos grupos sectarios hayan desaparecido de España, como fue el caso de CEIS, Edelweis, Niños de Dios... Otros están en una situación de total declive, como Hare Krsna, los grupos satanicos, etc, pero algunas, como Cienciología, nunca habían conseguido tantos progresos en España ¿porque ocurre eso?

-Hay una cuestión clara. Para las diversas policias, nacionales y autonómicas, los temas relacionados con grupos sectarios, en términos generales, o están totalmente despistados o lo que es mucho peor, es un fenómeno que apenas lo investigan. De hecho la realidad es contundente, son los propios afectados con la colaboración en algunos casos de asociaciones como la nuestra, las que actúan y denuncian hechos. Eso cuando existen circunstancias que facilitan la labor de denuncia, porque la mayor parte de los casos pasan totalmente desapercibidos para la gran mayoría social de nuestro país. Luego ocurre que la gente no sabe a donde recurrir, que hacer,... Las instituciones, por ejemplo municipales, dejan muy alegremente locales a grupos y entidades muy estrechamente relacionadas con actitudes sectarias y poco respetuosas con la pluralidad y la tolerancia.

Es importante que no se de cobertura a estos grupos, pues luego vienen los problemas a las personas que libremente acudieron a unas charlas, conferencias o encuentros, a veces auspiciados y subvencionados por instituciones. De hecho hasta hay grupos catalogados internacionalmente por instituciones reconocidas en Europa por su sectarismo, que en España, tienen el soporte económico de Ayuntamientos, Gobiernos Autonómicos y hasta incluso de algún Ministerio, y todo porque o no se han preocupado de saber quien es quien o nadie les ha informado. Claro, luego comunicas una información a un responsable institucional, y se le queda cara de poker.

También en la actualidad, tenemos el siguiente debate juridico legal. Se legalizan entidades diversas dentro del Registro de entidades religiosas, como por ejemplo la Iglesia de la Unificación, la Cienciologia, etc. Se les da un estatus juridico especial a Los Testigos de Jehova... Por un lado el Ministerio de Justicia a veces se encuentra forzado por el Tribunal Constituional,en Europa no dan credito a estas legalizaciones. ¿Cual es la cuestión, legalizar todo tipo de grupos? ¿Quien entra en discernir que es una religión?

Luego esta que hay muchos grupos que actuan como tapaderas de ONG, asociaciones cívicas, Centros de Ayuda, etc... Es por ello, que es necesario, la constitución del observatorio sobre nuevos cultos y grupos sectarios. Si no existe una entidad plural y democratica que investigue, asesore, promueva y defienda los derechos humanos de quienes son víctimas de hechos delictivos por parte de estos grupos, dificilmente vamos a poder canalizar toda la problemática generada por estas entidades. Existen delitos fiscales, extorsiones, intrusismos profesionales, delitos contra la infancia, manipulaciones psicologicas, etc. etc. Llevamos cerca de 20 años de retraso, con las políticas preventivas que hay en gran parte de Europa. El tremendo problema de algunos grupos, es que viven y actúan con leyes paralelas al sistema democrático. Y por otro lado hay muchísimas victimas totalmente desprotegidas y sin ningún amparo, ni social ni institucioanl.

- Sabemos que algunas sectas musulmanas, que llegan a España en las oleadas de inmigración sub-sahariana, son investigadas con mucha atención por su posible relación con grupos terroristas. También algunas sectas evangélicas latinoamericanas son seguidas con mucha atención por la policía. Pero, ¿os consta que ocurra algo similar con sectas de origen asiático, africano, etc?

- Sabemos todos perfectamente que a raíz del atentado terrorista en EEUU contra las torres gemelas con los miles de asesinatos perpetrados por células fundamentalistas musulmanas, todos los países del mundo están alerta de este nuevo terrorismo global. Es por ello que en España, aparte de ostentar un grupo terrorista totalitario durante cuarenta años, contamos con la amenaza reiterada del islamismo sectario. Es por ello que los servicios de inteligencia y la policía esta atenta a cualquier movimiento que pueda poner en peligro a la sociedad española. Ya hemos visto de que han sido capaces con el atentado perpetrado en Madrid. El terrorismo es un escalón más alto dentro del sectarismo y el fundamentalismo.

También estamos observando que grupos sectarios de matiz evangelico, procedentes de America Latina, vienen con un bagaje totalmente fanatizado e intolerante. Creo que en los próximos años vamos a ver cosas que pensábamos que ocurrían en otros países, por medio de estos último grupos. Se aprovechan descaradamente de la inmigración y de la pobreza de miles de personas procedentes de países de America del Sur, y no olvidemos de los flujos migratorios procedentes de países del Este de Europa. Por lo contrario aún todo lo que proceda de Asia y Africa, está en una fase muy primaria.

- Si tuvierais que hacer un listado de las 10 organizaciones sectarias implantadas en España y mas peligrosas, ¿cuales serian? ¿Cambiaria mucho de un listado similar que hubieses redactado hace 10 años?

- En este sentido la peligrosidad y los diversos listados sobre grupos sectarios, es un eterno debate. Hay grupos que en unos países están reconocidos como ONG, en otros como entidades religiosas o culturales. Las hay que constituyen una denominada Fundación o Instituto, etc. y en el fondo son los mismos y sus objetivos los de siempre. Es por ello que hace ya mucho tiempo desde plataformas europeas que elaboran y desarrollan iniciativas de prevención ante grupos destructivos de la personalidad han demandado a la instituciones comunitarias políticas globales y conjuntas de lucha contra el sectarismo fundamentalista y totalitario.

Desde REdUNE tenemos un amplio listado en nuestra web, como una forma de servcio publico de información. Hay que saber ante todo cuado hablamos de grupos con actitudes sectarias y manipulativas, de que y de quien hablamos. Este listado es fruto del soporte de muchos investigadores, medios policiales, instituciones europeas, bibliografia, etc. Si algo se diferencia, del de hace por ejemplo unos 10 años, es que cada vez hay más grupos de esta indole, estan cada vez más disfrazados. Son como las cebollas, están cubiertos de muchas capas, pero el corazón es el mismo. Estas 10 solo son las primeras, pues hay muchas más:

-Doce Tribus
-Creciendo en Gracia
-Energia Humana y Universal
-La familia (Niños de Dios)
-Gran Fraterniad Universal
-Instituto Gnóstico de Antropología
-Mahikari
-Nueva Acrópolis
-Sri Ram Chandra
-Sathya Sai Baba
-Tvind-Humana.....

Asociación antisectas explica la situación de las sectas en el País Vasco

2009-01-05T05:55:00.002+01:00

“En Euskadi se asientan entre 40 y 50 sectas”. Recientemente el diario vasco Deia ha publicado un reportaje sobre este tema, con ese mismo título. Firmado por Nekane Lauzirika, señala que algunas asociaciones que luchan contra las sectas alertan a la ciudadanía de que no se dejen engañar por "falsas promesas".

"Aunque vivimos en tiempos convulsos hay que alertar a la ciudadanía para que no se deje engañar por falsas promesas". Miguel Perlado, psicólogo y miembro de la Asociación de Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS), advierte de la proliferación en el País Vasco de sectas no sólo en ámbitos de la salud física y mental, sino también en los religiosos. En estos momentos actúan entre 40 y 50 pero, según los expertos, la tendencia va in crescendo, "sobre todo a la hora de crear organizaciones pequeñas y autóctonas".

Las alarmas han vuelto a saltar en Euskadi entre las personas que llevan años luchando contra estas organizaciones. Han sonado por el anuncio de apertura de una nueva sede de la denominada Iglesia de la Cienciología en la capital vizcaína. "Lo único que busca la Cienciología, como el resto de las sectas, es hacer esclavos sicológicos y emocionales, a través de los cuales obtener dinero y poder", explica a Deia Perlado, experto de la asociación catalana que inició su cruzada hace más de 30 años contra estas perniciosas organizaciones.

La Asociación catalana, enmarcada dentro de lo que se denomina “movimiento antisectas”, de cuño laicista, presta atención cada año a unas 120 familias españolas, entre ellas muchas vascas, y hasta el momento disponen de una casuística de 1.700 pacientes. "La experiencia nos dice que la Cienciología, puesta de moda por estrellas como Tom Cruise, es una secta que manipula psicológicamente a sus seguidores".

No existen datos oficiales sobre el número de personas que han caído en sus redes. Se calcula que sólo en el País Vasco, más de 2.000 personas acuden con regularidad a alguna de ellas. "Sus responsables se aprovechan de la inestabilidad mental y emocional de los usuarios para hacerles un lavado de cerebro y convencerles de la efectividad de los contenidos y ritos de determinadas terapias. Del estudio que hicimos en Cataluña se desprende que un 0,8% de la población del Estado está afectada por las sectas", explica este psicólogo catalán.

Desde sus comienzos, hace ahora 35 años, la Asociación catalana ha atendido a familiares, pacientes y ex miembros de sectas, entre ellos de la Cienciología. "La experiencia que tenemos es extensa, porque nos han llegado muchas peticiones de ayuda para ex adeptos".

"La Iglesia de la Cienciología es uno de esos grupos con una larga trayectoria de la cual existe un amplísima documentación que muestran que los procedimiento son claramente manipuladores, coercitivos y que van orientados a doblegar la personalidad de los potenciales adeptos que pueden formar parte de la Iglesia. Este tipo de grupos se manejan con argumentos victimistas. Denuncian ser perseguidos -por multinacionales farmacéuticas, psiquiatras...- víctimas de una caza de brujas. Hacen gala de un discurso de tinte paranoide para denunciar que están siendo perseguidos por sus creencias religiosas. Esto no tiene nada que ver con la realidad".

A lo que tienen que enfrentarse muchas personas y sus familias cuando quieren dejar de ser cienciólogos, o de otras organizaciones similares, es "a la desaparición de grandes sumas de dinero y a la extorsión para no revelar determinadas informaciones. Es un tipo de dinámica que está muy estudiada y perseguida a nivel internacional y europeo".

En tiempos de crisis, las sectas redoblan esfuerzos por captar nuevos adeptos. Para ello juegan con la estética, con actores famosos, con prestigio social, con falsas promesas. Todo vale para que los colectivos más vulnerables -adolescentes, entre ellos- puedan caer en sus redes. "Cuando pasó lo de las Torres Gemelas, los cienciólogos se hicieron pasar por profesionales de la salud para captar a personas en situaciones de crisis. Estos grupos utilizan la doble moral". Doble juego no sólo usado por los cienciólogos, sino por todas las sectas que actúan en el Estado y en el País Vasco.

"En el terreno de las adicciones, el éxito de las terapias no suele ser para echar cohetes", reconoce Miguel Perlado. "Oscila en torno al 65%. Lo cual es razonablemente satisfactorio. En nuestra entidad, además de trabajar con el ex adepto que ha salido del grupo, lo hacemos también con su familia. Para conseguir el éxito terapéutico necesitamos una implicación proactiva de la familia".

En la Asociación catalana están empezando a verse también con otros protagonistas, como son los niños que han nacido en sectas. "Hay situaciones complicadas que no se resuelven inmediatamente y siempre animamos e incentivamos a que las familias tengan paciencia y sigan con la trayectoria de ayudar a la persona enganchada. Los datos nos dicen que es imposible ayudarles sin la implicación familiar".

La amplia experiencia del psicólogo catalán le lleva a afirmar que no hay un perfil único de adepto. "Lo que existen son determinados momentos en los cuales las personas son más susceptibles de entrar. Son instantes de transición, de crisis vital. Periodos en los cuales tus referencias, tus valores se ponen en entredicho y alguien desde fuera te puede ofrecer una alternativa o un proyecto muy interesante al cual tú te enganchas. Ése suele ser generalmente el momento de entrada. Desde la experiencia clínica se observa que hay diversos subgrupos de personas que pueden quedar atrapadas en franjas de máxima vulnerabilidad como los adolescentes, y otros como pacientes con problemáticas. Pero en general no existe un único perfil".

Desde algunas organizaciones que luchan contra las sectas continúan lamentándose de la falta de una legislación específica -como cuentan en países como Bélgica, Francia o Alemania- que proteja a las víctimas de estas organizaciones. "Se han propuesto diversas comisiones interperlamentarias, pero al día de hoy todo se ha quedado en agua de borrajas y, por los motivos que fueran, no han fructificado. Desde los estamentos políticos no se acaban de poner de acuerdo para abordar este fenómeno".

Fuente: Info-RIES nº 113 (5/01/09).

Mediacion Familiar y soporte a l@s padres

2008-12-23T23:02:00.004+01:00

Para saber mas sobre posibilidades de remediar a las desuniones familiares:

- para resolver el porvenir de l@s hij@s de manera civilizada y adulta
- para tomar acuerdos de pareja parental y evitar conflictos o violencias
- sin recurrir automaticamente a la justicia, acuerdos parentales, patria potestat...
- una practica parental apaciguante de comunicacion sin recurso al maltrato procesal
- entenderse para el bienestar de los hijos, es proteger la infancia

En estas fiestas que celebran la familia, les dedicamos esta web, en francés, del Centro Padres Niñ@s Mediación / Parents Enfants Médiation en Montpeller en el sur de Francia.
Este centro parental fue creado en los años 80 y desde entonces, cada año recibe centenares de padres separados o en tramites de divorcio. Los mediadores de PEM son promotores de la mediación familiar en Europa, desde el 1988 con la peticion pro mediación familiar del Parlamento Europeo quien insto estados miembros a desarrollar esta practica parental apaciguante. El Centro PEM es miembro fundador de la APMF, asociación para la promoción de la mediación familiar, delegación del grupo SOS Niños del divorcio, de los Movimientos de la Condicion Parental, FMCP la federación de los movimientos de la condición paterna, MCP, el Padre y su hij@.
Hoy en dia se dedican mas a los padres quienes quieren resolver su separacion sin recurso procesal.

Asimismo les presentamos la mediación familiar como solución a los conflictos de pareja explicada por un psicólogo de Valencia. en castellano

El Tribunal Superior de Catalunya aconseja por primera vez la custodia compartida

2008-09-17T22:07:00.003+02:00

Diario gratuito 20MINUTOS.ES. Barcelona 17.09.2008

Porque fomenta «la igualdad de sexos».
Es «ventajoso» para los niños.
No hace quedar a los padres como vencedores ni vencidos.

El Tribunal Superior de Justícia de Catalunya (TSJC), la máxima instancia en derecho civil catalán, recomienda por primera vez en una sentencia la custodia compartida de los hijos en caso de ruptura de la pareja porque fomenta «la igualdad de sexos», es «ventajoso» para los niños y no hace quedar a los padres como «vencedores, vencidos ni culpables ni inocentes» del divorcio.

Hasta ahora, en muy pocas ocasiones se decreta la custodia compartida. De hecho, el propio TSJC reconoce que es «una excepción» y asegura que los regímenes de visita, impuestos en la mayoría de divorcios, no son la «única solución».
Esta doctrina que sienta ahora el TSJC llega en un momento en que la Generalitat quiere fijar en el Código de Familia la custodia compartida como el régimen preferente en caso de separación. Para los magistrados, compartir la custodia supone evitar «conflictos de lealtades» en los niños respecto a sus padres y favorece la comunicación entre todas las partes.

Además, contribuye al «reparto equilibrado de las cargas familiares», aunque no descarta mantener las pensiones alimenticias si uno de los padres lo necesitara. Y señala que la custodia compartida se podría otorgar sin un informe favorable del fiscal, como fija el Código Civil.
El Tribunal Superior de Justícia, que ha estudiado informes internacionales para emitir su sentencia, considera que la custodia compartida no es adecuada cuando haya niños pequeños o si han sido víctimas de malos tratos. Habría que valorar la edad de los hijos, los horarios y profesión de los padres, la proximidad de sus domicilios y su disponibilidad de tiempo libre o vacaciones, así como la opinión de los niños.
Se da la circunstancia que el TSJC ha hecho estas recomendaciones en una sentencia que desestima el recurso presentado por un padre divorciado que pedía compartir la custodia de sus dos hijos.

Carta al Presidente del Gobierno

2008-09-16T19:33:00.004+02:00

Señor Presidente:

Cuando su Gobierno decidirá proteger a sus hij@s?

Proteger a la ciudadanía de las manipulaciones mentales y destructivas de las organizaciones y terapias sectarias?

Para que Ud. entienda la emergencia, le daré un ejemplo practico:

Los menores en cienciologia están a veces castigados con trabajos forzados ya eso esta bien conocido, pero solo es la punta del iceberg de los malos tratos, torturas morales y psíquicas que padecen a diario los hij@s de adeptos.
Aquel día acudió Mercedes Montenegro delegada REdUNE de Madrid conmigo a ver lo que los vecinos nos decían suceder desde hace meses. Incluso ya habían llamado en varias ocasiones a Policía nacional y local que no querian proceder para proteger dichos menores (un reportaje de el Mundo televisión de sept. 2005, desenmascaro a un Policía cienciologo quien se pretendía segurata de dicha sede).
Como nos impone la Convención internacional de los derechos del niño y la caridad humana, lo señalamos de inmediato al defensor del menor de la Comunidad autónoma de Madrid, Don Javier Urria, quien aviso e insto acudieran los servicios de protección del menor.
Los menores fueron identificados por la patrulla de la Policía local de Madrid enviada el día 14 de septiembre del 2004, en la calle Santa Catalina (donde los Diputados acostumbran aparcar sus coches), frente a la sede de la delegación de hacienda de la Comunidad y la sede de la ONCE. Uno de ellos era danés y de 14 añitos.
De repente salieron los matones, "men in black", del edificio cienciologo, nos increparon, insultaron y amenazaron conjuntamente con los agentes de protección del menor de paisanos. Los Policías nos hicieron refugiar dentro de la delegación de hacienda. Salimos protegidos por una partida de Policía local en un coche camuflado. Pusimos las consecuentes denuncias ante tribunales de guardia de la plaza de Castilla. Pero hasta la fecha nada ni nadie nos contacto.

Que tendríamos que hacer para que no se ignoren y maltraten aun mas institucionalmente los derechos de los menores en España?

Quedo a su disponer por si hiciera falta, ya que participe en la comisión de investigaciones sobre " sectas y niños " en el Parlamento francés el año 2006.

Parentalmente, Michel GILBERT del ARCO, presidente de la Red Parental Europa

Urgencia 50000 menores en peligro sectario

2008-06-02T00:55:00.003+02:00

En España son mas de 50000 niñ@s quienes estan sometidos a torturas psiquicas, fisicas y morales a diario por el fenomeno sectario, antaño eran sectas destructivas.

En Europa un millon de menores padecen cada dia malos tratos por supuestas terapias llamadas "alternativas" o "naturales", organizaciones pseudo religiosas, comunidades falsamente espirituales, grupos pseudo filosoficos, cursillos o formaciones extrañas, gurus peligrosos o psicoterapeutas auto decretados.

La Red Parental Europa proteje al menor
Tf. +33663357925

Solo emergencias
7/24/365

El Supremo dictamina que los niños de la secta poligámica de Texas deben volver con sus padres

2008-05-30T21:54:00.000+02:00

Estados Unidos
Rescatados en abril

El Supremo dictamina que los niños de la secta poligámica de Texas deben volver con sus padres
Dictamina que no existen pruebas suficientes de que los 460 menores rescatados estaban en peligro, pese a que las autoridades denuncian matrimonios forzados con adolescentes y posibles abusos

30.05.08 - 19:01 - EFE WASHINGTON

El Tribunal Supremo del estado de Texas dictaminó hoy que los niños que fueron rescatados en abril de una secta poligámica deben volver con sus padres, al argumentar que el Servicio de Protección al Menor ha sobrepasado sus competencias.
El órgano judicial dio así la razón a la Tercera Corte de Apelaciones de Austin (capital del estado), que la semana pasada determinó que Texas carecía de pruebas suficientes para demostrar que los 460 niños rescatados de la secta estaban en peligro y, que por tanto, no tenía el derecho de separarlos de sus padres.
La corte de apelaciones ordenó al Servicio de Protección al Menor que devuelva en breve a los niños, actualmente bajo tutela del estado, a sus padres, pero de momento no está claro cuándo se producirá la reunión familiar.
Denuncias por matrimonios forzados con menores
La decisión del Supremo supone un revés para el estado de Texas, que recurrió el dictamen de la corte de apelaciones, y representa un nuevo respaldo a las madres de los menores que desde hace semanas tratan de recuperar la custodia de sus hijos, en lo que es el mayor caso de tutela infantil de la historia de Estados Unidos.
Estas familias son miembros de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (FLDS), una secta que vive en un rancho en El Dorado (Texas) y donde, según las autoridades, se forzaban los matrimonios con adolescentes.
Ante el peligro de que se estuvieran produciendo abusos sexuales a menores, el pasado 4 de abril las autoridades entraron por la fuerza en el rancho y rescataron a más de 400 menores, que quedaron bajo la tutela estatal.
Se desconoce la paternidad de un centenar de menores
El Servicio de Protección al Menor alegó en su recurso que no puede devolver a sus madres 124 niños porque no sabe de qué padres son. En las vistas sobre la custodia de los pequeños, los jueces han ordenado la realización de pruebas de ADN para establecer los lazos consanguíneos entre los niños y sus progenitores.
De momento, se han identificado a 168 madres y 69 padres, pero aún no se ha podido precisar quiénes son los padres de más de un centenar de niños.
La autoridades de Texas insisten en mantener la custodia de los niños, por considerar que la organización polígama incita a las jóvenes menores de 18 años a casarse con hombres mucho mayores y a tener la mayor cantidad de hijos posibles. El estado llegó esta semana a la conclusión de que al menos 15 de las 31 madres que tiene bajo custodia como menores son, en realidad, mayores de edad.

Secta polígama: 463 niños sin amparo

2008-05-28T21:19:00.002+02:00

Niñas. Debían mantener relaciones con "maridos espirituales".

Desde el allanamiento el pasado 3 de abril, 250 niñas y 213 varones fueron separados de sus mayores sin conocer la identidad de sus padres, integrantes de una iglesia polígama en Texas, Estados Unidos

La autoridades texanas no tenían derecho a llevarse a 463 niños de una secta polígama, como lo hicieron a principios de abril, porque no probaron antes que pesara sobre ellos un peligro físico inmediato, declaró el jueves una corte de apelación local estadounidense.

Tras un allanamiento iniciado el 3 de abril en un inmenso rancho donde vivían en comunidad recluida los adeptos de una secta polígama, disidente de la iglesia mormona y sospechosa de abusos sexuales a menores, los servicios sociales de Texas (sur) retiraron a sus padres a 250 niñas y 213 niños.

Según las autoridades, a las niñas se les exigía mantener, desde la pubertad, relaciones sexuales con "maridos espirituales" de edad madura, y los niños de la secta eran adoctrinados para perpetuar esta práctica.

"Las pruebas de que los niños criados en este entorno particular puedan un día ver su salud física y su seguridad amenazada no muestran que el peligro sea lo suficientemente inminente para justificar la medida extrema de un retiro, antes de que el caso sea examinado de fondo", declaró el jueves la corte de apelaciones de Austin (Texas). Hasta ahora, los niños fueron asignados a estructuras de acogida, y esta semana comenzaron audiencias para buscar una solución más duradera para cada uno de ellos.

Rescatan a 52 niñas de una secta poligámica en un rancho de Texas

2008-04-06T14:02:00.000+02:00

El líder espiritual de la organización ha sido condenado por obligar a una menor a contraer matrimonio

06.04.08 - JOSÉ LUIS DE HARO

Una denuncia por violación ha destapado el macabro espectáculo vivido en una secta mormona de un rancho de Texas que promovía la poligamia. Tras las acusaciones de una adolescente, un total de 52 chicas, de edades comprendidas entre los seis meses y 17 años, fueron rescatadas mientras el líder espiritual de la organización ha sido condenado por obligar a una menor a contraer matrimonio.

Según informaba el diario 'The Houston Chronicle', un total de 18 jóvenes tuvieron que ser evacuadas del centro bajo una orden judicial puesto que habían sufrido diversos abusos sexuales mientras el resto fueron reubicadas en distintas casas de acogida.

Esta grotesca historia tuvo lugar en una colonia, situada cerca de Eldorado, a 260 kilómetros al noroeste de la ciudad tejana de San Antonio, según publicaba el diario 'Standard Times'. Además, el rotativo especificó que hace casi cinco años, la secta se trasladó a un rancho de aproximadamente 850 hectáreas y edificó un enorme templo. Las autoridades creen que alrededor de 150 personas viven en la hacienda. Esta comuna espiritual fue fundada por Warren Jeffs, líder de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Darrell Azar, portavoz de los Servicios de Protección a la Niñez, CPS por sus siglas en inglés, dejó claro durante una rueda de prensa que esta operación no tuvo «nada que ver con religión o estilo de vida. El único interés es proteger a los niños del abuso y la negligencia». Por su parte, su compañera Marleigh Meisner aseguró que existían evidencias de que muchas de las jóvenes habían sufrido «sufrido abusos o estaban en riesgo de ello», por lo que se decidió dar luz verde a su evacuación.

Cómplice de violaciónLa investigación se inició después de que el Servicio de Protección al Menor recibieran la llamada de alguien que sostenía que una adolescente de 16 años había sufrido abuso físico. A partir de entonces, la orden judicial buscó los datos sobre el posible alumbramiento de una joven de 16 años y cualquier registro matrimonial de la adolescente con un hombre de 50 años. Pese a la exhaustiva búsqueda que han realizado, los agentes dicen no haber dado con la joven todavía.

Cabe recordar que la secta en cuestión es una derivación con más de cien años de vida de los mormones. Esta agrupación cuenta con cerca de 10.000 seguidores, y decidió segregarse de la Iglesia Mormona en 1890, cuando ésta decidió prohibir el matrimonio polígamo pese a que éste estaba incluido dentro de las enseñanzas de su fundador, Joseph Smith.Como profeta y jefe de la Iglesia Fundamentalista, Jeffs tenía el poder suficiente para controlar la vida de los miembros del grupo, pudiendo administrar a su antojo los bienes y propiedades. Además era el encargado de asignar esposas a los hombres de la organización religiosa, algo que le ha costado más de un disgusto con la justicia.

Sin ir más lejos, el año pasado fue sentenciado a 10 años de prisión por haber forzado a una niña de 14 años a casarse con su primo de 19, lo que le convirtió cómplice de violación.

Asesinato ritual de Niño en Argentina: Ramoncito

2008-02-08T22:13:00.000+01:00

Argentina

AVANZAN EN LA INVESTIGACIÓN DEL ASESINATO RITUAL DE UN NIÑO.

FUENTE: Varios medios

Hace unos días, con la declaración de Carlos Berguiristain -imputado como autor material y detenido en Buenos Aires, tal como informábamos en nuestro boletín nº 62- se obtuvieron precisiones sobre el macabro ritual satánico en el que fue asesinado el niño argentino Ramoncito, y que coincidían con el testimonio de la pequeña Ramonita, testigo clave del hecho, según explicaba recientemente el diario La República. En declaraciones radiales el fiscal Gustavo Schmith explicó que a su entender el crimen de Ramoncito ya está esclarecido. A la Justicia sólo le queda llegar hasta quienes encargaron el ritual que tuvo al pequeño como sacrificio."La Fiscalía entiende que se encuentra totalmente esclarecido el caso, tal es la certeza que se tiene del modo en que ocurrió el hecho y los implicados en el crimen", argumentó Schmith. Y agregó que "sólo queda pendiente establecer quién pagó para que se realice el ritual satánico que terminó con la vida del niño". Hace unos días con la declaración de Carlos Berguiristain -imputado como autor material- se obtuvieron precisiones sobre el macabro ritual que coincidían con el testimonio de la pequeña Ramonita, testigo clave del hecho.Después de sus dichos, otras dos detenciones se sucedieron y el crimen quedó a un paso de ser resuelto. Ahora la investigación judicial avanza sobre las personas que pagaron para que Ramoncito fuera sacrificado en un ritual quimbanda. Por su parte, en recientes declaraciones, el fiscal Correccional de Menores de Mercedes, Alejandro Chaín, brindó algunos detalles del espeluznante delito. "El chico sufrió mucho durante 24 horas antes de morir. Fue un asesinato premeditado y financiado por algunos personajes mercedeños, que seguramente van a ser detenidos en las próximas horas", comentó. Jamás "investigué antes un hecho tan horrendo. Fue macabra la manera en que lo sometieron satánicamente".

El fiscal Chaín aseguró que las declaraciones del “brujo” Berguiristain corroboran otros elementos de prueba sobre todo en lo que respecta a las conclusiones periciales y científicas incorporadas a la causa, y coincide con el relato de cómo se perpetró la detención, violación y ejecución del niño". El funcionario judicial destacó el trabajo del equipo de la Policía de Corrientes frente a un hecho macabro y que duele porque se eliminó físicamente a un niño. "En todo momento el Estado se hizo presente para mitigar el dolor que produce este hecho, protegiendo a los testigos y aportando la logística para llegar a los resultados que tenemos hoy. Esto no es producto de la casualidad ni de la circunstancia", señaló Chaín.

En cuanto a la autoría material "las expectativas están cubiertas en orden a las pruebas incorporadas al expediente y esto nos compromete a avanzar en la investigación y descubrir el rostro de quienes están detrás de todo esto". "Ramoncito tenía 12 años. Era un chico que deambulada por Mercedes muy indefenso; iba al colegio con sus útiles dentro de una bolsa de plástico. Esa era la realidad de él, entonces cómo podemos darle responsabilidad en el triste suceso que le tocó vivir. De manera cobarde lo despojaron de todos y cada uno de sus derechos. Lo violaron, lo mataron, le separaron la cabeza del tronco. Fue un juego satánico", explicó. El viernes 6 de octubre de 2006, Ramoncito, de 12 años, salió de su humilde vivienda poco después del mediodía para dirigirse a la escuela. Su madre empezó a preocuparse cuando al anochecer de ese día no regresó. El sábado radicó la denuncia de solicitud de paradero. El domingo 8, los ladridos de unos perros llamaron la atención de vecinos que se dirigieron a un baldío sobre las vías y allí se encontraron con la macabra escena: el cadáver de un chico decapitado con su cabeza escalpelada. Luego, los exámenes determinaron que fue violado y empalado. Le realizaron un profundo corte en la parte superior y posterior del muslo de la pierna izquierda por donde extrajeron su sangre. Fue torturado, lo mataron en un rito diabólico en el que se realizó una orgía.

Según el diario La Cuarta Cibernética, por el crimen hay siete detenidos. El último, Berguiristain, cayó en la periferia de Buenos Aires. Es un joven que al ser interrogado "se quebró" y admitió haber degollado y decapitado al menor. La bestia declaró que fue contratado para asesinar a Ramoncito durante "un juego satánico", dijo el fiscal antes de aclarar que todavía resta localizar a los malditos "que encargaron y financiaron el homicidio". Trabajó como carnicero durante varios años y en su declaración aportó datos sobre otras "dos personas que también participaron".Ramoncito desapareció el 5 octubre del 2006 y dos días después su cuerpo fue hallado descuartizado, con signos de haber sido abusado sexualmente, cerca de una estación de autobuses de Corrientes donde el peque dormía y pedía limosna. Una joven que al parecer fue obligada a presenciar el ritual en el que fue asesinado Ramón aportó un testimonio clave para detener a los sospechosos. Después de violar al menor varias veces y de matarlo "lo pusieron arriba de una hostia negra y la untaron con la sangre", relató. El rito fue fotografiado y sus participantes "se tomaron de las manos, con la sangre de Ramón anunciaron las próximas víctimas. Estaban seguros que las almas de otras personas asesinadas brindaban con ellos".

Beguiristain confesó la semana pasada a la justicia argentina que fue el responsable del asesinato ritual de "Ramoncito", un niño de la calle correntino que, según el líder de la secta, "había aceptado entregar su alma al diablo", según explicaba la agencia católica ACI. El joven había sido detenido la semana pasada en Lomas de Zamora, cerca de Buenos Aires, luego de permanecer prófugo durante un año tras ser denunciado en su natal Corrientes de ser el asesino del niño por una testigo de 14 años.Beguiristain, que era conocido como "el brujo", admitió ante la Justicia su participación en asesinato de Ramón González. Según el fiscal Gustavo Schmitt, el acusado "se quebró y confesó haber degollado y decapitado al niño, pero aseguró que no fue idea suya sino que fue contratado para asesinar a Ramoncito durante un juego satánico". Schmitt señaló que por el caso hay siete detenidos, pero aún queda por localizar a las personas "que encargaron y financiaron el homicidio".

La testigo del crimen señaló que las vejaciones y torturas generaron gran sufrimiento a la víctima y provocaron excitación en los imputados. "Era un momento en que todos aullaban y lloraban. Después se tomaron de las manos con la sangre de 'Ramoncito'". Antes que el niño muriera, en el marco del ritual satánico, dos de los integrantes de la banda habrían bailado una danza, y luego un acusado que aún continúa prófugo fue el responsable de separar la cabeza del resto del cuerpo. La influencia de cultos afrobrasileños como la Umbanda y el Candomblé se ha venido incrementando en Argentina.(Fuente RIES, 30.enero.2008)

CONFESÓ UN ACUSADO POR CRIMEN DE NIÑO EN RITO SATÁNICO

Fuente: DyN(16/01/2008)

Un joven de 20 años, detenido días atrás en el gran Buenos Aires, admitió ante la Justicia que “fue contratado para asesinar” en octubre de 2006 a un niño de la localidad correntina de Mercedes durante un rito satánico, confirmó hoy el fiscal de la causa, Gustavo Schmitt. El fiscal destacó que “con este testimonio se cierra el círculo sobre los autores materiales del asesinato”, dado que ya son siete los detenidos, pero indicó que aún resta localizar a las personas “que encargaron y financiaron el homicidio”. El imputado que figura en la causa como “el Brujo” fue detenido por la Policía Bonaerense el miércoles 9 de enero en Temperley y ayer fue trasladado a Mercedes, donde anoche declaró ante el subjuez Adrián Cazarubia. El fiscal Schmitt indicó que el acusado “se quebró” y admitió haber degollado y decapitado el cráneo del niño de 12 años Ramón González, quien trabajaba en la estación de ómnibus de Mercedes, a 240 kilómetros de la capital correntina. “Declaró que fue contratado para asesinar a Ramoncito durante un juego satánico”, dijo Schmitt. El fiscal remarcó que el testimonio del acusado “coincide plenamente” con los datos aportados por una adolescente de 14 años, quien aseguró haber presenciado el crimen y fue puesta bajo el Programa Federal de Protección de Testigos. “Según la declaración del ‘Brujo’, él lo desafió a que aceptara entregar su alma al diablo, a lo que Ramoncito habría aceptado”, relató Schmitt a una radio correntina. En la causa figura que el detenido había trabajado como carnicero durante varios años y que su madre seguía el culto africanista umbanda. Durante su declaración, el joven aportó datos sobre “dos personas que también tuvieron una activa participación en la noche del crimen”, añadió el fiscal. Fuentes ligadas a la investigación dijeron que de acuerdo a la declaración del joven, anoche la Policía correntina detuvo en Mercedes a un hombre de 33 años, quien hasta ayer no estaba imputado en la causa. ” El Brujo aseguró que esta persona fue contratada para violar al niño”, indicaron las fuentes. La segunda persona señalada por El Brujo en su declaración ya estaba imputada en la causa y es intensamente buscada por las fuerzas policiales desde hace varios meses. En su testimonial, el detenido también aportó datos sobre las personas que habrían pagado para dar muerte al niño y que actualmente son investigadas por la Justicia. Schmitt estimó que en los próximos días podría aumentar la cantidad de detenidos. El fiscal dijo que “con este testimonio se cierra el círculo sobre los autores materiales del asesinato”, en la causa donde hay ocho imputados y siete detenidos. Ahora, la Justicia intenta dar con los autores intelectuales del hecho. En ese marco, los investigadores estudian la posibilidad que una persona “con afán de poder” haya encargado la muerte del niño a modo de sacrificio. Pero no se descarta que la muerte del niño esté vinculada con una red de prostitución infantil y tráfico de drogas, lo que motivó la apertura de una causa paralela meses atrás. “Se confirmó que esta fue una tarea que realizaron por encargo”, remarcó Schmitt. El fiscal resaltó que “hay otras personas involucradas que son los que encargaron y financiaron el homicidio, por ello las investigaciones terminarán cuando estén detenidas”.

DENUNCIAN QUE SE PAGAN HASTA $1.300 POR BEBÉS PARA RITOS SATÁNICOS

Minutouno.com - policiales.

Domingo 25 de Noviembre de 2007 07:43

Una monja realizó una denuncia entorno al caso “Ramoncito”, el chico asesinado tras un rito satánico en Corrientes, y aseguró que se pagan “1.300 pesos por bebés” para llevar a cabo estos sacrificios, además de acusar a dos personas del poder político de Mercedes como los “solventes en la compra de voluntades”.La hermana Martha Pelloni aseguró que “se pagan 1.300 pesos en compra de bebés que luego son abusados y sacrificados en el rito” y agregó que “de igual manera se prostituyen niños, niñas y adolescentes seleccionados para drogarlos, abusarlos y sacrificarlos”, publicó el matutino Crónica.Esta escalofriante historia salió a la luz cuando el 8 de octubre de 2006, Ramón Ignacio González, de 12 años, fue encontrado muerto en el fondo de una casa por la dueña del lugar decapitado y con signos de haber sido torturado y violado, supuestamente en el marco de un rito satánico. El esclarecimiento del asesinato de “Ramoncito” era difícil porque no había pruebas ni indicios que guiaran la causa, pero el testimonio de una menor de 14 años reavivó este caso.Según la hermana Pelloni, “esta joven fue testigo de las torturas y vejámenes que sufrió Ramoncito hasta el padecimiento en el ritual satánico de su muerte”. La menor había declarado, además, que ella junto a otro nene iban a ser las próximas víctimas, en castigo por “no haber cumplido con su misión”. Misión que, según los investigadores, estaría relacionada a la venta o entrega de droga. Pelloni denuncia la “participación de dos personas del poder político y económico de Mercedes (Corrientes) que serían los ‘solventes’ en la compra de voluntades, especialmente para la entrega de sus hijos e hijas”.Además destacó que el pueblo de Mercedes, por las numerosas marchas que realizó, espera una respuesta de la Justicia y que se den “los nombres de los responsables de la muerte del pequeño; de los abusadores y violadores de bebés, niños y adolescentes; de quiénes entregan sumas de dinero para la compra de estos; y los que distribuyen drogas”.

Caso Ramoncito Gonzalez:

Explosivas DECLARACIONES DE LA HERMANA MARTA PELLONI EN UNA RADIO DE CORRIENTES

2007-11-08-23:53:04

Las explosivas declaraciones de la Hermana Marta Pelloni, causaron malestar en distintos sectores de la sociedad, incluída toda la prensa mercedeña, a la cual acusó directamente de estar "Apoyando a la mafia", de estar "silenciada" ante el caso Ramoncito.Obviando en sus declaraciones, el trabajo que a diario y la dedicación que la prensa mercedeña en su conjunto, pone para con éste caso, y la dedicación especial que siempre se ha dado para que el caso no quede en el olvido.Prueba de ésto son incluso, las secciones especiales que tanto nuestro medio, como otros, han destinado especialmente para el caso.El ataque innecesario contra la prensa mercedeña, se dió durante ésta mañana, en una entrevista realizada a la Monja en un programa radial de la capital correntina, en el cual entre otros conceptos, la hermana Marta Pelloni decía lo siguiente sobre el estado de la investigación de la causa del brutal asesinato de Ramoncito Gonzalez."Yo creo que con lo que, por lo menos a mi me ha llegado, de algunos expedientes, pedacitos del expediente voluminoso, donde hay declaraciones muy fundamentadas de gente que está detenida y que ha tenido que ver con la muerte de Ramoncito, yo creo que ya cierra el caso, Ramoncito realmente fue vivctima de un rito satánico espeluznante." Dijo Marta PelloniAgregando que "estos ritos van unidos a todo lo que es droga, a todo lo que es reclutamiento de niños, niñas y adolescentes para la prostitución. Lo que nosotros llamamos, explotación sexual de estos niños, niñas y adolescentes; y los que comercializan la droga. No solamente los que la venden y consumen, sino los que comercializan."Continuó agregando que "Yo te puedo asegurar que este gran paquete, de esta mafia, cierra ya, porque hay nombres citados, no los voy a decir yo, pero estan en el expediente y han salido a la calle. y estan comproometidos. La justicia tendrá que investigar. Hay gente que está, políticos, que han asumido algunos cargos en éstas nuevas elecciones, comprometidos, la justicia dira si es verdad o no es verdad, pero estan comprometidos en que usan chicas para la prostitución." sentenció Pelloni.

Dijo además, que "Todos estos ritos van unidos a grandes orgías."Durante la prolongada entrevista brindada al medio capitalino, la monja Pelloni agregó que "Hay dos nombres de grandes estancieros que estan muy comprometidos, junto con este otro (Por un político del cual no dio nombre) que tiene este hobbie, porque son hobbies para ellos, pero detrás de ello hay mucho dinero." aseguró A su entender, y según sus palabras, "cierra!, Poder Político, Poder Económico, Poder Social, Droga, Explotacion Sexual Comercial de Niños, Ninas, Adolescentes, y bebés. Porque los bebes se pagan 1300 pesos a las mamás, para que sean ofrecidos en ritos satánicos. Todo ésto se destapa con la historia tristemente de Ramoncito." Denunció.Adelantó que durante la semana entrante, específicamente los días 15 y 16, viajará a nuestra ciudad, con el fin de hacer, en conjunto con el Ministerio de Justicia, una capacitación de Prevención y Fortalecimiento Institucional para toda la ciudadania, al respecto dijo que "queremos que las fuerzas vivas de mercedes esten presentes, que los medios esten presentes, queremos que; la gente tiene que entender la diferenca que hay entre trata, tráfico, prostitución, nosotros no nos metemos con la prostitución de adultos.", pero de igual modo, aclaró que abordan ese tema.Pelloni denunció en la entrevista, que los responsables de la muerte de Ramoncito Gonzalez, estarían relacionados con una Red de gente con iguales intereses, localizados en otras ciudades de la Provincia, y remarcó "que pasa en Solari(por los travestis), que pasa en Pellegrini, que pasa con esa hosteria cerca de los esteros del ibera de turismo internacional?", nuevamente en éste comentario, Pelloni evita dar nombres, lo cual causó la indignación de propietarios de emprendimientos turísticos en la zona, que se sienten metidos en una misma "bolsa", y que ensucia a muchas personas que trabajan y , con mucho esfuerzo, se ganan la vida honestamente.Se quejó además del trabajo realizado por la Justicia en relación al caso, resaltando de todos modos que "hay gente en la Justicia de Mercedes muy buena".

Al referirse a los medios de nuestra ciudad, Pelloni espetó: "La prensa de Mercedes esta toda apoyando a la mafia, está silenciada, es una forma de apoyar". Nuevamente, no dió al respecto nombres concretos, ensuciando a todos con sus declaraciones., la prensa Mercedeña, al igual que todos aquellos Operadores Turísticos de la zona, Políticos y la gente de bien, que muy lejos están de tener que ver con la mafia que denuncia, esperan una disculpa.

(http://www.mimercedes.com.ar/masnotas.php?ampliar=9392)

2007-10-24T17:51:00.000+02:00

Entrevista con por prune antoine traducción: paula martínez para el Cafe Babel en Madrid el 24 de octubre del 2007. Si desea leer este articulo en francés en Cafébabel la revista europea, pinche aqui.

Ferviente militante del Movimiento de Liberación de las Mujeres durante los años 70, filósofa y madre de tres hijos, Elisabeth Badinter causó un gran revuelo en 2003 con su polémico libro Fausse Route (Por mal camino, en su edición española). Balance sin concesiones del discurso feminista.

¡Si buscan una neomachista, aquí la tienen! Hombres inmaduros que rehuyen de sus responsabilidades frente a amazonas conquistadoras o en la treintena y sin hijos: las relaciones entre hombres y mujeres están lejos de haberse calmado tras la revolución feminista de los años setenta. Como militante veterana que es, la escritora y catedrática de Filosofía Elisabeth Badinter no duda en ir a contracorriente del pensamiento dominante. Tras haber cuestionado el instinto materno o profetizado la aparición de los hombres embarazados, se enfrenta ahora a la ideología feminista, culpable según ella de mantener a las mujeres en una victimización permanente.
Los hombres de hoy en día parecen perdidos, sumidos en una crisis de identidad entre pequeñas cobardías cotidianas e inmadurez crónica. ¿No les habrá castrado treinta años de feminismo?

El movimiento feminista es la única revolución del siglo XX que no ha sido sangrienta. Eso no quiere decir que el proceso no haya sido difícil o que se haya desarrollado sin problemas. ¿Por qué hoy en día muchos hombres tienen el “síndrome de Peter Pan”? Para empezar, son portadores de la mala conciencia inconsciente de sus ancestros y se les moraliza de continuo. Por ejemplo, la encuesta que se publica cada 10 de marzo sobre las mujeres maltratadas y que dice que una de cada diez mujeres es víctima de violencia conyugal es una interpretación vergonzosa de las estadísticas. Se elabora una imagen masculina tan negativa que no me extraña que los chicos salgan corriendo. La corriente feminista radical norteamericana que yo rechazo tiende a demonizar a los hombres y a victimizar a las mujeres con un mensaje caricaturesco. Hay muy pocos hombres que sean unos cabrones. Sin querer o no, se ha llevado a cabo una castración de los hombres.
Usted habla de una “domesticación de la sexualidad por un nuevo orden moral feminista”. ¿No va en contra de esta idea la banalización del porno y la imagen degradante de la mujer que refleja?

La pornografía es perjudicial para los no adultos. Para los adultos es algo lúdico, pero para los más jóvenes puede convertirse en un modelo de sexualidad. Y eso es inaceptable. Sin embargo, no hay que caer en la censura: no sólo los hombres ven porno. Creo que muchas mujeres se ven reflejadas en el esquema tradicional que consiste en aceptar la caricatura de la dominación de los hombres. ¿Acaso no quiere decir eso que esa distribución arcaica de los roles satisface, de alguna forma, nuestra sexualidad? De hecho, es el momento de preguntarse sobre el masoquismo femenino, que no deja de ser una importante pulsión sexual.
Dice que no hay dominación masculina, sino más bien una falta de voluntad por parte de las mujeres de afirmar su autonomía...

Hay una dominación masculina, pero también una femenina. Me sorprende la resistencia masiva de la mujer joven al modelo feminista tradicional de igualdad. Una parte de ella quiere seguirlo, sin duda, mientras que otra parte quiere conservar el esquema anterior, que también tiene sus ventajas, sobre todo porque define unas identidades claras. ¿Por qué cada vez más mujeres con carreras brillantes quieren quedarse en casa para cuidar de su familia? ¿Cómo explicar que siga habiendo un 80% de mujeres que asuman las tareas del hogar si no es porque es, en cierto modo, una forma de poder?
Incluso criados por madres feministas, tampoco hay tantos hombres que participen espontáneamente y con entusiasmo en las tareas del hogar

Todo el problema de la desigualdad de los sexos en la vida profesional o política viene, en efecto, de esa desigualdad en la esfera privada. Es cierto que muchos hombres no asumen su parte, y es un poco su forma de resistirse a la androfobia existente. Sin embargo, hay una diferencia notable con los años cincuenta, donde no ayudaban ni lo más mínimo. El verdadero modelo de igualdad sería una forma de co-responsabilidad. La situación ha mejorado, aunque dista de ser satisfactoria: siempre habrá cabrones y egoístas. Sabe, hace falta tiempo para hacer de alguien un hombre. De hecho, cada vez se hace más tarde, entre los 35 y 40 años.

En XY, usted predijo que los hombres y las mujeres se convertirían en gemelos de diferente sexo. Sin embargo, da la impresión de que nunca ha habido tantas divergencias entre los dos

No se puede tocar la identidad de los hombres sin crear unas grandes frustraciones y confusiones. A los hombres siempre les han dado miedo las mujeres, sobre todo por su sexualidad. Pero antes parecían sólidos, duros, fuertes. Un modelo arcaico de poder frente al cual las chicas se limitaban al rol de pobres criaturas que soñaban con crear un hogar. Las mujeres de hoy son conquistadoras y muy seguras de sí mismas. Tienen a la vez el poder último de dar la vida y la posibilidad de conquistar un poder económico y profesional en el mundo exterior. ¿Qué le quedará al hombre? Va a hacer falta al menos medio siglo para hacer reajustes…

videos educativos acerca del libro de Elisabeth Badinter

Secta sospechosa del secuestro de un niño

2007-08-05T21:47:00.000+02:00

isla francesa de La Reunión 5 de agosto de 2007

Una secta que se identifica por su devoción a la Virgen María y dirigida por un hombre huido de la justicia aparece como principal sospechosa del secuestro de un niño de 12 años en la isla francesa de La Reunión, en el Océano Índico. La policía indicó ayer que la secta Corazón Doloroso e Inmaculado de María es la principal sospechosa. / EFE

Grupos con comportamiento destructivo

2007-05-24T02:11:00.000+02:00

(Chile)

El Legislativo como la mona,el Ejecutivo ídem¿

y el Judicial...?

¿República de Chile?

Información relacionada

*Desaparecen niños

*Jueces en Chile ¿bailarines de prostíbulo?

*Otros<<<

"LOS JUECES Y PARTICULARMENTE LOS JUECES DE MENORES DEBERÍAN SER RESPONSABLES SOLIDARIAMENTE EN LO CIVIL Y PENAL DE LOS RESULTADOS PRÁCTICOS DE SUS FALLOS; ASÍ NOS EVITARÍAMOS LAS FRECUENTES ACCIONES Y OMISIONES QUE PROVOCAN QUE MENORES INDEFENSOS SUFRAN TODA CLASE DE ABERRACIONES. EL JUEZ ES EL RESPONSABLE POR PARTE DEL ESTADO DE CAUTELAR LOS DERECHOS DE UN NIÑO EN UN CASO ESPECÍFICO Y DE LA ADECUADA INSERCIÓN SOCIAL QUE SU FALLO PUEDA GENERAR EN EL FUTURO."

"Para mí que basta con llamar al SERNAC, total Chile se ha transformado en un gran hipermercado... en donde es llegar y llevar."¡¡¡SERNAC!!!, se habrían choreado la plata de las escuelas...SERNAC!!!!""¡SERNAC, me vendieron unos socialistas que resultaron neo-liberales!!! (snif)""¡¡¡SERNAC, este diputado tiene más plata que un senador...!!!"(¿Cuántos lobbys habrá hecho?)".

(es un chiste-por si no se entiende)

El "patrón sectario" se presenta en todo género de agrupaciones humanas lícitas: políticas, religiosas,

educacionales, funcionarias, fuerzas armadas, policiales, etc., transformándolas en parte y a veces completamente en ILÍCITAS; por lo que lo más correcto es denominar a éstos como:

"GRUPOS CON COMPORTAMIENTO DESTRUCTIVO"

(Oscar Gerometta)

siendo éstos los que no respetan principios fundamentales en una sociedad bajo estado de DERECHO, los que normalmente se ocultarán bajo el disfraz religioso o institucional... PODER Y DINERO suelen ser sus metas...

JUZGUE USTED MISMA/O

(en base a este pequeño muestreo)

EL NEGOCIO DE LOS CONSERVADORES DE BIENES RAÍCES

EL CONSERVADOR Y LA TRANSPARENCIAFernando PaulsenLa Tercera, domingo11 de marzo del 2007Luis Maldonado Croquevielle, el conservador de Bienes Raíces de Santiago, ha optado legalmente por visibilizar un problema de su intimidad, al entablar una querella por intento de extorsión contra Carolina Leal y su abogado, Marcelo Jadue, lo que podría redundar en un juicio abierto que eventualmente afecte la imagen de uno de los poderes económicos más poderosos (y desconocidos) del Estado.Buena parte de la opinión pública conoció de esta querella del señor Maldonado a través de declaraciones a la prensa que hizo el conservador, mientras salía de una serie de visitas privadas a ministros y al presidente de la Corte Suprema, a quienes – según él mismo dijo- les fue a contar su situación. Lo anterior no generó, que yo sepa, ningún escándalo dentro del Poder Judicial. No hubo planteamientos públicos ni del Colegio de Abogados, ni de la Asociación de Magistrados, ni del ministro de Justicia, que la semana anterior había dado su opinión respecto de un fallo que afectaba a un juez.Los conservadores y notarios siempre han estado en la controversia por la opacidad de su sistema de nominación. Los criterios que la Corte Suprema tiene para presentar ternas o definir los cargos son desconocidos y no se hacen públicos. La vinculación familiar que muchos de estos nominados tienen con personeros del Poder Judicial ha llevado a que se cuestione seriamente su génesis, y el caso del Conservador de Bienes Raíces de Santiago parece un ejemplo de texto: hijo y cuñado de ex presidentes de la Corte Suprema y hermano de la fiscal de la misma Corte, Mónica Maldonado.El marco rediscusión sobre transparencia que embarga al país creo que obliga a revisar cómo determinados nombramientos públicos todavía se pueden hacer de la forma que se hacen. Un funcionario judicial que gana seis o siete veces lo que gana el Presidente de la República, que no tiene sueldo sino derechos que cada persona o empresa que inscribe una propiedad deben pagarle directamente, es nominado a un cargo vitalicio. Emanado su poder de la decisión de la Corte Suprema, que a la vez es el máximo tribunal de la república en casos judiciales, por la dinámica de las apelaciones y los recursos de nulidad. Situación que puede ocurrir con Maldonado y su querella por extorsión, lo que no inhibió ni a él ni a los ministros que visitó, para que antes de empezar el juicio, el Conservador se reuniera con quienes eventualmente podrían ser la última instancia de su caso y les contara privadamente su situación. ¿Esto es igualdad de oportunidades en materia de justicia?Cuando a la transparencia le allegado, por fin, su momento y se abren nuevas páginas de Internet con cada vez mayores informaciones sobre el estado y sus funcionarios; cuando las discusiones se arman sobre la existencia o inexistencia de títulos académicos o en torno a los méritos para ganar una beca presidencial; cuando parece que se votará este año una regulación del lobby, ¡tate! Que se viene un caso judicial que parte con una flamante alteración de la igualdad de oportunidades y que abarca al detentor de un cargo que forma parte de una de las estructuras de poder más fuertes y opacas del país. Es hora de la transparencia.

PERIODISTA Y CONDUCTOR DE CHILEVISIÓN

NOTARIOS Y CONSERVADORES(ACLARACIÓN)Señor Director:Hace un par de semanas, en columna publicada en La Tercera, Fernando Paulsen hizo una fuerte crítica al Poder Judicial con motivo de los nombramientos de notarios conservadores, imputándole a la Corte Suprema hacer nombramientos poco transparentes y basados en el nepotismo. Dado que lo afirmado refleja un absoluto desconocimiento de la forma en que se encuentra regulado este proceso, me permito explicarlo brevemente.El concurso para los cargos es llamado a través del Diario oficial y todo aquel que se interese en él y cumpla con los requisitos establecidos en la ley puede postular. Luego, la respectiva Corte de Apelaciones procede a formar la terna de acuerdo con los antecedentes presentados por los postulantes. Toda persona que haya postulado y que considere que ha sido excluida por causa injustificada en la respectiva terna tiene derecho a reclamarla.De acuerdo con lo dispuesto en el mismo Código orgánico de tribunales, la Corte de Apelaciones respectiva remite todos los antecedentes del concurso al Ministerio de Justicia (art. 291). Finalmente, es el Ejecutivo, a través del ministro de Justicia, el que nombra al notario, conservador o archivero.Como se puede apreciar, la Corte Suprema no interviene en el proceso de nombramiento de notarios, conservadores archiveros y el Poder Judicial no nombra. Espero que estos antecedentes permitan superar el desconocimiento en esta materia así evitar que repitan acusaciones que causan un grave daño a la honradez de este poder del Estado.

Alfredo Martin IllanesVicepdte. Asoc. Notarios, Conserv. Y Archiveros Judiciales de ChileLa Tercera (Correo), domingo 25 marzo del 2007

EN ENTREDICHO EL HERMÉTICO NEGOCIO DE CONSERVADORES Y NOTARIOS

Diario Financiero (26-05-2006)

(Texto extractado de: http://www.sii.cl/SIIPRENSA/2006/2605/01.htm)

“Mejor que ganarse el Kino”.

Esa es la idea que ronda en el ciudadano común cuando observa con un dejo de envidia la labor que realizan -y sobre todo por los retornos que por ella perciben- los Conservadores de Bienes Raíces y Notarios en Chile. Un negocio monopólico, el sueño de la mayoría de los estudiantes de Derecho, una casta cerrada donde si bien son muchos los llamados son pocos los ‘designados-escogidos’... Estas son parte de las críticas que se escuchan entre quienes hacen uso obligado de sus servicios. Como contrapartida, nadie duda del celo con que protegen la propiedad privada, siendo los mejores en este aspecto en América Latina, lo que ha permitido el desarrollo del sistema hipotecario. Porque en Chile, el que es dueño es dueño y no hay más. Con 149 años de existencia estas figuras permanecen prácticamente intactas de cómo las ideó Andrés Bello, lo que ha elevado las críticas por su falta de modernización. La última provino de la presidenta de la República, Michelle Bachelet, el pasado 21 de mayo. Transparencia versus hermetismo. Esa parece ser la clave para adecuar a estos llamados “guardianes de la fe pública” al siglo XXI, pues el velo de misterio que cubre su gestión les está jugando en contra. Tanto, que todavía hay quienes piensan que dicho cargo es vitalicio y hasta han propuesto que este aspecto sea parte de la reforma del gobierno. La verdad es que en 1995 se introdujo una modificación legal que limitó hasta los 75 años el ejercicio del cargo. Aún así, existen Conservadores que actualmente superan los 40 años de servicio. “La edad de jubilación se debería bajar de los 75 a los 70 años, pero es un tema que habrá que discutir”, afirma el ex ministro de Justicia y actual senador, José Antonio Gómez (PRSD), quien además es partidario de revisar este tope para todo el Poder Judicial. Previo a la limitación de la edad, los Conservadores y Notarios si tenían buena salud podían ejercer incluso más allá de los 90 años, pero muchas veces a partir de los 70 años dejaban de invertir en una mejor gestión.

QUITANDO EL VELO ¿Qué tanto hay de cierto en la percepción que tiene la población sobre los conservadores y notarios? Poco o nada se conoce del trabajo y la forma en que lo desempeñan, pues el hermetismo es norma; al punto que ni siquiera entre ellos saben con certeza cómo labora su competencia. “No es posible que los trámites demoren varios días o semanas, ni que su costo sea tan elevado”, dijo la presidenta y anunció la reforma. Lo que la mandataria no dijo fue que las tarifas son fijadas por el Ministerio de Justicia y el último reajuste se publicó en el Diario Oficial el 3 de diciembre de 1998. Además, la estimación de la cartera aún es discrecional, pues hasta marzo de este año no habían estudios que determinaran el costo de entregar los servicios. En el tercer mes de 2006, el Poder Judicial terminó el estudio: “Diagnóstico y propuestas para la determinación de aranceles de los auxiliares de la administración de justicia”. Entre sus conclusiones se señala que “los costos de las actuaciones registrales (Conservador) están entre dos o tres veces más altos de lo que actualmente se cobra”, asegura el presidente de la Asociación de Notarios, Conservadores y Archiveros Judiciales de Chile, Elías Mohor Albornoz. En este punto y en los demás hay que hacer un alcance: No todos los notarios y Conservadores cobran lo mismo por iguales trámites. Así como hay algunos que se ajustan a la ley, o cobran menos, otros la superan. “Sabemos que las situaciones son disímiles y que hay islas. Es muy probable que exista alguno que haya excedido algún día el cobro de aranceles”, argumenta Mohor, quien actúa como vocero de los 90 Conservadores organizados. Para el público en general los precios no son claros y en algunos conservadores hay reticencias a entregarlos por teléfono. Legalmente existen dos tarifas. Una que rige a Santiago, San Miguel, Valparaíso y Viña del Mar y la otra para el resto del país. La primera permite el cobro de hasta el 2 x 1.000 sobre el monto de la cuantía del contrato. La segunda, el 3 por mil. A ello hay que sumar el pago de la inscripción, de la provisión, los certificados de gravámenes y las copias que requiera el interesado. Adicionalmente la ley establece un techo máximo de cobro respecto del volumen de la cuantía que está fijado en $ 128 millones (Ver ejemplos).

UN BMW ALMES Si las tarifas cobradas son disímiles, también lo son los ingresos percibidos. A mayor tamaño de la jurisdicción, mayores son los recursos. Por ello, la figura del ex Conservador de Bienes Raíces de Santiago, Herman Chadwick, se mantiene en el inconsciente colectivo como el mayor contribuyente del país. De montos percibidos hay reticencia para hablar. En el Servicio de Impuestos Internos (SII) recalcaron que la tributación de las personas y empresas es confidencial, por lo que divulgarla implica una falta que se sanciona. Mohor asegura que cada caso es una isla, por lo que no sabe cuánto ganan sus pares, sin embargo no tiene problemas en revelar que él, como Conservador de Buín y Paine puede recibir entre $ 10 y $ 15 millones mensuales, y tras hacer los descuentos respectivos y pagar a sus 10 funcionarios llega a un sueldo aproximado de 1,5 a 2 millones. ¿Alguien puede ganar $ 80 millones o más? “Desconozco esa situación, es un dato contable muy detallado. A lo mejor un Conservador del Nivel de Santiago (Luis Maldonado Croquevielle), pero lo dificulto. No es fácil. El número de funcionarios que tiene Santiago llega a 370, es el Conservador más grande de Chile”,comenta. Si así fuera, el sueldo le permitiría comprar un BMW al mes. Como Santiago concentra la mayor cantidad de población tiene 3 Conservadores: Luis Maldonado Croquevielle, Conservador del registro de propiedad y comercio; Edmundo Rojas García, Conservador de Hipotecas y Gravámenes, y Kamel Saquel Zaror, Conservador del Registro de Provisiones e Interdicciones.

NOMINACIÓN Inmediatamente abierta una vacante todos los interesados postulan a través de un concurso público ante la Corte de Apelaciones del territorio jurisdiccional donde se produce el cupo. El único requisito es que sean abogados. Luego, los entrevistan los ministros del tribunal de segunda instancia y elaboran una terna que presentan al presidente de la República. No obstante, los criterios para la selección de los tres candidatos son discrecionales y dependen exclusivamente de los jueces, por lo que es vox populi que a mayores contactos, hay más posibilidades de ser escogidos. En España, en cambio, los abogados hacen carrera para llegar a ser Conservadores, por lo que están debidamente calificados y su elección es más transparente. José Antonio Gómez se manifiesta partidario de estudiar “cualquier fórmula de nombramiento que sea posible. Hoy día existe una que establece la ley hace muchos años, pero si hay que modificarla estoy abierto a ese criterio también”.

FEUDOS Una vez que llegan al cargo, los Conservadores y Notarios operan con autogestión financiera. Administran sus oficinas de forma exclusiva en el territorio jurisdiccional asignado. Aumentar o disminuir el número de estos personeros depende del ministerio de Justicia. Así, se manejan como una verdadera empresa, en su calidad de funcionarios públicos de segunda categoría dependientes del Poder Judicial. Si se equivocan con algún documento están obligados a responder con su propio patrimonio. Pese a ser los custodios de la fe pública, tienen amplia libertad para ausentarse de su puesto de trabajo dejando a un delegado: el primer oficial. En el caso de los notarios, aunque las escrituras digan que la firma se hizo ante la presencia de éstos, no son pocas las veces en que vendedor y comprador jamás conocieron al hombre de la rúbrica. El único control que tienen es una visita cada dos meses de un representante de la Corte de Apelaciones o del Juzgado respectivo. Claro que todos saben cuando los van a fiscalizar y, en el caso, de ser sorprendidos en una infracción arriesgan una mala calificación que incluso puede terminar exonerándolos. Pero, esas son situaciones excepcionales porque en la práctica el control no es efectivo porque los fiscalizadores “no son expertos en estas materias”. De ahí que algunos plantean que debiera existir una Superintendencia que los fiscalice de verdad. En algunos casos, sobre todo en las notarías, a veces hay competencia desleal si, por ejemplo, un notario “x” le paga a sus trabajadores un porcentaje por la cantidad de trámites realizados y el notario que está cerca no lo hace. Suele suceder que ante el rechazo de ciertos trámites por parte del segundo, el público acuda al primero, que es menos selectivo, porque así también le conviene a sus empleados. Fojas y más fojas Cada Conservador debe velar por resguardar los títulos de dominio, escrituras y cuanto documento acredite la propiedad, lo que queda en los Registros (libros). Estos se guardan en sótanos, bodegas, bibliotecas y hasta en sus casas. “Llevo 24 años como conservador y mantengo registros desde 1884. Estamos hablando de muchos volúmenes, por lo que si alguien visita mi casa se dará cuenta que ha desaparecido”, dice Mohor. Como todo es papel ¿qué pasaría si se lo comen los ratones o hay un incendio como el que afectó a la Policía de Investigaciones? En el Conservador de Bienes Raíces de Santiago, los libros que entregan a consulta de los interesados tienen un respaldo tecnológico. Así también ocurre con parte de la información que posee el Conservador de Buin. Pero esto no se replica en todo el país. Elías Mohor cuenta que recién ahora que la presidenta anunció la reforma, sus pares más reticentes a los cambios se contactaron con la agrupación para informarse y conocer el sistema que quieren implementar

TARIFAS DE CONSERVADORES Por ley, Santiago, San Miguel, Valparaíso y Viña del Mar cobran 2 x 1000 (0,002%) sobre el monto de la cuantía del contrato. Ejemplo, un inmueble de $ 40.000.000 cancelará $ 80.000 (2 dividido por 1.000 y multiplicado por los 40 millones). El resto del país cobra 3 x 1000 (0,003%). Es decir, un crédito de $ 40 millones pagará $ 120.000. Claro que a esto hay que agregar $ 8.800 por la inscripción de la provisión, $ 5.200 por las copias de las inscripciones (cada copia vale $ 2.600) y $ 6.600 por el certificado de gravámenes y provisiones. Conclusión: el monto total a pagar será de $ 140.600. Ahora, la cuantía máxima a considerar será $ 128 millones. Si un inmueble o crédito supera los $ 6.200 millones el cálculo se hará sobre $ 128 millones. Es decir, si se aplica la regla de 2 x 1.000 el cobro máximo llega a $ 256.000 y con la regla de 3 x 1.000 pagará $ 384.000, pero por cada inscripción solicitada. Por ejemplo, si compra una casa en $ 300 millones y el Banco le presta $ 200 millones: deberá pagar la compra venta y la hipoteca de $ 200 millones. Es decir $ 768.000. A esta última cifra también hay que sumar la incripción de las provisiones, certificados de gravamenes, copias de inscripciones, etc. Cabe consignar que hasta 1984 los conservadores tenían el registro de los vehículos. Ahora lo lleva el Registro Civil el cual cobra una tarifa única independiente del valor del automóvil. Para las transferencias hay que cancelar $ 17.080 y la primera inscripción cuesta $ 24.000, pero sube a $36.640 por las copias de la patente.

TRÁMITES ON LINE La idea de modernizar el servicio que entregan los conservadores ha tomado cada vez más fuerza, afirma el gerente de Servicios Registrales, Luis Maldonado Concha, quien comenta los avances informados en la última reunión de la Corporación Chilena de Estudios de Derecho Registral, que se realizó a mediados de este mes en Viña del Mar. Todos los años, en mayo, se reúnen los miembros de la Corporación que a través de este cónclave trazan los pasos a seguir ¿su objetivo? Llevar a los conservadores a la red. Por ello, en 2005 llamaron a licitación para desarrollar el Sistema de Información Registral Conectado que se lo adjudicó la firma Neoris- la idea, explica Maldonado apunta a facilitar el acceso del público a la solicitud de los distintos trámites de los Conservadores reunidos en esta Corporación, a través de un portal único. El sistema promete convertirse en un servicio más amigable, rápido, expedito, transparente, fácil y con cobros uniformes, donde la única diferencia estará dada por los costos de envío. Se esperan 120 mil visitas al mes en el sitio www.cbrchile.cl. Y se podrá desarrollar vía Internet, el 90% de los trámites que hoy se realizan por ventanilla en los Conservadores. Maldonado aclara que en la primera etapa habrá algunas solicitudes que no se podrán desarrollar porque requieren de la autorización de la firma electrónica y ésta está a la espera del reglamento que la regula.

ENFOQUE: PITUTO COLONIAL Las atribuciones del cargo de conservador de Bienes Raíces se han mantenido intactas desde que fueron establecidas en un Chile muy diferente al de hoy, el de 1857, cuando entró en vigor en Código Civil de Andrés Bello. ¿Qué justifica que una institución creada para funcionar en un país oligárquico del siglo XIX siga vigente en uno que se interna en el siglo XXI aspirando, al menos en teoría, a la meritocracia? Pese a que la pregunta surge a raíz de un caso que pertenece a la esfera de la crónica roja - el escándalo que involucra al actual titular del puesto-, la forma en que el tema ha sido puesto en la agenda es menos relevante que la constatación de que su existencia no encuentra justificación en un país moderno. Por ley, para ser conservador de Bienes Raíces se necesita sólo tener un diploma de abogado. Para desempeñar el cargo, que se ejerce hasta los 75 años, se requiere firmar documentos, actuando como ministro de fe en inscripciones de bienes raíces, hipotecas y gravámenes, además de registros de aguas y de prendas. Por desempeñar ese papel -que, valga la repetición, consiste básicamente en firmar papeles-, el conservador de Bienes Raíces de Santiago recauda unos $ 100 millones mensuales brutos -unos $ 60 millones líquidos-, lo que lo convierte en el funcionario público mejor remunerado y en la persona natural que más paga impuestos en el país. El contraste entre los requisitos y la función es la mejor prueba de que lo que de verdad importa para asumir el puesto son los contactos. Se requieren buenas conexiones en la Corte Suprema -que elabora la terna de aspirantes- y también credenciales políticas de peso para ser el escogido por la máxima autoridad del país. Aunque es el más evidente, su caso no es el único. Por algo preside la Asociación Nacional de Conservadores, Notarios y Archiveros Judiciales. En suma: un pituto insuperable y con una larga tradición. En suma: un caso que traspasa las fronteras de la crónica roja.

(http://www.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38039290_101111581_255635429,00.html)

EL POLÉMICO CONSERVADOR La semana pasada, el conservador de Bienes Raíces de Santiago, Luis Maldonado, salió del anonimato de su cargo para querellarse contra una ex compañera de trabajo, a quien acusa de estar extorsionándolo. Aunque es el funcionario público mejor pagado del país y también el principal contribuyente, poco se sabe de su historia. Por Patricio Corvalán Luis Alberto Maldonado Croquevielle (62, separado, tres hijos) había conseguido mantener hasta ahora un muy bajo perfil público, pese a que lleva diez años en uno de los sillones más apetecidos del sector público: el del conservador de Bienes Raíces de Santiago, cargo cuyo sueldo, según algunas estimaciones, llega a los 50 millones de pesos mensuales. Debido a eso, además, Maldonado es el primer contribuyente del país. Por sus oficinas, y en su condición de ministro de fe, pasan todos las inscripciones de propiedades, hipotecas, gravámenes y pagos de registros de aguas y prendas que se realizan en la capital. Por sus dimensiones y población, Santiago está repartido entre tres conservadores: el de Propiedad y Comercio, a cargo de Maldonado; el de Hipotecas y Gravámenes, que ocupa Edmundo Rojas, y el de Provisiones e Interdicciones, en manos de Kamel Saquel. Aunque los tres comparten los gastos de oficina y personal -en total más de 450 personas-, Maldonado es, al final, el que percibe los mayores ingresos. Su tranquilidad, sin embargo, se rompió la semana pasada, luego que interpusiera una querella contra una mujer que supuestamente lo estaba extorsionando. Según consta en el recurso, Carolina Leal, una antigua compañera de trabajo de Maldonado en el conservador de Bienes Raíces de Rancagua, le pidió 200 millones de pesos para devolverle unas fotos supuestamente comprometedoras. Si no pagaba, ella las haría públicas. La propia Leal dijo a la prensa que al momento de las fotos ambos eran pareja, y que ella tenía 15 años de edad. También lo acusó de haberla inducido a consumir drogas, y anunció que sólo buscaba que Maldonado le pagara una supuesta deuda por bienes que él mantenía en su poder. Con esos condimentos, la historia no demoró en encender y sorprender, sobre todo en el entorno del conservador, un hombre al que definen como quitado de bulla, de bajo perfil y que aunque no fuma ni toma le reconocen una debilidad: las mujeres.

CARRERA EN EL PODER JUDICIAL Hijo del ex presidente de la Corte Suprema Luis Maldonado Boggiano, el conservador pasó parte de su infancia en la Sexta Región. Fiel a la tradición familiar, se inscribió en Derecho, en la Universidad Católica. No era un alumno sobresaliente, a diferencia de su hermana, la ahora fiscal de la Corte Suprema Mónica Maldonado, quien iba un año más arriba en la carrera. De esos años sus compañeros no tienen muchos recuerdos, salvo su personalidad galante con las mujeres. Una compañera cuenta la siguiente historia: "Debe haber sido en 1965 cuando una compañera mía llamada Paz fue elegida reina. En la fiesta de coronación, los hombres no se le acercaban por temor al rechazo, hasta que Luis tomó la iniciativa y la sacó a bailar. Estuvieron juntos toda la noche y cuando ella quiso irse, él le propuso acompañarla hasta su casa. Ella le dijo que no era necesario, pero él insistió". Según recuerda esta amiga, Maldonado tomó a la reina del brazo y le dijo "ni vos sin mí, ni yo sin vos". Y la fue a dejar. Al egresar consiguió un trabajo en Lan Chile, en el departamento de relaciones públicas de la empresa, una experiencia que para entonces era casi desconocida. En las oficinas destacó, y su talento le valió el apodo de "Biendonado". MOVIENDO PIEZAS Cuando en 1997 Herman Chadwick Valdés dejó el puesto en Santiago tras 20 años a la cabeza, un grupo de cincuenta abogados postuló al cargo a través de un concurso público establecido, en este caso, por la Corte de Apelaciones capitalina. El único requisito para postular al puesto -que se llena por concurso público- era ser abogado. En estas situaciones, la formalidad está escrita e implica que los profesionales deben pasar por una entrevista con los ministros de ese tribunal, quienes luego elaboran una terna con los candidatos más aptos. Esa lista se presenta al Presidente de la República, y es él quien en definitiva escoge al personaje. En los pasillos de los tribunales se sabe que, al igual como sucede con las notarías, cuando se produce un cupo en los conservadores, el lobby es una pieza clave. El propio Maldonado dijo a la prensa, en enero de 2001, que había realizado "un intenso lobby con todos los ministros de la Corte de Apelaciones" para lograr imponerse en el cargo ante Marco Aurelio Perales (notario de Melipilla) y Eduardo Bravo (notario de Valparaíso). El abogado gozaba, además, de buenas relaciones en el Poder Judicial. No sólo su hermana estaba en la fiscalía de esa corte, sino que además su padre había presidido el máximo tribunal. En diciembre de 1997, el propio presidente Eduardo Frei lo llamó para comunicarle su designación. A su lobby se había sumado, además, su amplio currículum (ex conservador de Santa Cruz y Rancagua) y la nota con la que el Poder Judicial lo había calificado el año anterior y que descollaba en la primera página de sus antecedentes: 6.95. MAREOS Y ENVIDIAS Después de su paso por Lan, el entonces joven abogado de 23 años les hizo caso a los consejos de su padre para que ingresara al Poder Judicial. Fue en julio de 1967 cuando entró a ese servicio, y de inmediato, recuerdan quienes lo conocieron en esa época, se acomodó. Nunca le había gustado, según coinciden sus cercanos, ser litigante ni mucho menos formar su propio estudio. En un comienzo su carrera en el Poder Judicial se desarrolló al alero de su padre, quien era ministro de la Corte Suprema cuando Maldonado fue elegido para asumir el Conservador de Bienes Raíces de Santa Cruz. La zona le era conocida, porque su familia tenía campos y allí pasaba sus vacaciones. Se suponía que en esa localidad pasaría un largo tiempo, pero para asombro de los abogados que lo conocían, Maldonado pensaba llegar pronto al mismo cargo en Rancagua. "Siempre quiso moverse lo más rápido posible", dice una persona que trabajó con él en esa localidad. A mediados de los '80 lo consiguió. Como se comenta en círculos judiciales, el paso lógico para llenar el cupo rancagüino es dado por quien ocupa el puesto en Santa Cruz, por lo que cuando le avisaron su nombramiento no se sorprendió. "Pero sí se mareó -relata un cercano-, porque le gustaba pasarlo bien. Estoy seguro que la plata le hizo mal". En esa misma época conoció a Carolina Leal. La madre de ella trabajaba en esas oficinas y un verano la llevó para que cumpliera con algunos mandados. "Este señor siempre ha sido encantador -dice una funcionaria que trabajó con él en el conservador de Rancagua-, un seductor que se preocupaba de detalles poco comunes, como las fechas de los cumpleaños. A eso se le suma que es inteligente, trabajador, con poder y dinero". Aunque los supuestos deslices eran comentados entre esas paredes, la hoja de vida de Maldonado ha sido siempre intachable. Y eso, según cercanos, sigue generando envidia. LAS CRÍTICAS El cargo de conservador siempre se ha caracterizado por un bajo perfil. Pero ha habido excepciones. Una de ellas fue la muerte, a mediados de los '70, del entonces titular de Santiago, que nunca ha sido esclarecida completamente. De acuerdo a ciertas publicaciones de prensa, Renato León Zenteno habría muerto a manos de agentes de inteligencia del régimen militar, quienes lo habrían envenenado con gas sarín para que no siguiera investigando las propiedades de personeros de gobierno. Sin embargo, otra versión -que hoy varios abogados recuerdan- señala que León Zenteno apareció asesinado en un hotel de Valparaíso como víctima de una venganza amorosa. En el caso de la supuesta extorsión contra Maldonado, la fiscalía está investigando si existe algún nexo entre Carolina Leal y algunos funcionarios del conservador. Esa es una de las razones que el propio abogado esgrime para excusarse a hablar con Qué Pasa. Aunque en un primer momento accedió a una entrevista, al poco rato adujo que su defensor, Luis Ortiz Quiroga, le pidió que se alejara de los medios. "Me dijo que me mantuviera en silencio, porque exponerme es perjudicial para mí", dice. Los cercanos a Maldonado coinciden en que no se da grandes lujos y tampoco tiene numerosas propiedades considerando, señalan, sus ingresos: un departamento en Lo Barnechea, un campo en Codegua y una propiedad que adquirió recientemente en el lago Todos los Santos. Destacan, además, que siempre ha sido partidario de aumentar los conservadores en Santiago y que ha hecho un importante trabajo en su registro. "A diferencia de otros funcionarios de su rango, se ha preocupado de modernizar el sistema y de incorporarle tecnología", dice un funcionario de las oficinas de Santiago. Aparte de su cargo como conservador, en el pasado sólo se le conoció su desempeño, en los '70, como director suplente de Petrodow, una de las mayores empresas productoras de polietileno del país. Hoy ejerce también como presidente de la Asociación de Notarios, Conservadores y Archiveros Judiciales de Chile. Según la ley, a Maldonado le quedan todavía 12 años en el puesto, que por ley sólo puede ejercerse hasta los 75 años. Si todo vuelve a la rutina, en estos próximos 12 años Maldonado podrá acumular en su cuenta corriente la suma de 11 mil 520 millones de pesos. Nada mal para un funcionario público. (http://www.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38039290_101111578_255622896,00.html)

Escríbe a Oscar Gerometta Para más información

Suicidios colectivos a finales del milenio

2007-03-27T07:08:00.000+02:00

Valladolid 26 de marzo de 2007

«Los suicidios de la Puerta del Cielo ocurrieron durante una sucesión de incidentes violentos que involucraron a religiones no tradicionales a mediados de los años noventa: los Davidianos, el Templo Solar y la Verdad Suprema», apunta James R. Lewis, editor del libro 'The gods have landed. New religions from other worlds' (Los dioses han aterrizado. Nuevas religiones de otros mundos).

El mayor suicidio colectivo hasta ahora registrado ocurrió el 18 de noviembre de 1978 en Guayana. Más de novecientas personas se quitaron la vida y fueron asesinadas por orden del reverendo Jim Jones, líder la secta Templo del Pueblo y amigo de la mujer de Jimmy Carter. La Orden del Templo Solar se cobró la vida de 74 personas en Canadá, Francia y Suiza, entre el 30 de septiembre de 1994 y el 22 de marzo de 1997. La secta era un grupo liderado por el homeópata belga Luc Jouret, que murió en uno de los suicidios.

Lewis afirma que los suicidios de la Puerta del Cielo, el Templo del Pueblo y la Orden del Templo Solar responden a un patrón, en el que no encajan los incidentes protagonizados por los Davidianos y la Verdad Suprema. Más de cien davidianos murieron en 1993 en el ataque de fuerzas del Gobierno de EE. UU. al rancho de la secta.

Diario el Norte de Castilla

Abuso sexual: Dibujos desde el infierno

2006-11-23T00:39:00.000+01:00

Una exposición recorre, a través de sus pinturas, el sufrimiento y la angustia de menores maltratados

Ana Santiago/Valladolid

No pueden escapar.

Los juegos, los dibujos animados, el cole, una excursión o un cumpleaños no son el centro de sus vidas. El miedo y el odio se han apoderado de sus horas y la salida rara vez llega antes de tener suficiente edad para ser capaz de expresarlo. El abuso, físico, emocional y sexual les llega desde cerca. Es papá, y además mamá se esconde o al revés, no sabe o no puede saber.

Menos veces es un vecino en el que se confía, un tío o compañeros de clase. La tortura del maltrato, el infierno en el que viven los niños víctimas de abusos sexuales llega a sus pinturas dolorosamente explícito. El dibujo les permite, les ayuda a expresar cómo ven a su familia, donde sienten el peligro, sus más profundos temores de forma más fácil que las palabras.

La exposición 'La huella del maltrato', que la Obra Social de Caja España exhibe hasta el próximo día 24 de noviembre, recoge más de treinta dibujos pensados, sentidos y trazados desde el infierno de una infancia robada. La Asociación Castellano-Leonesa de Defensa de la Infancia y la Juventud Rea, en colaboración con la federación nacional de este tipo de organizaciones, conmemora su décimo aniversario con jornadas técnicas y lúdicas y con esta difícil de ver exposición, impactante y real, que invita a la reflexión y a la incomodidad de acomodarse porque el maltrato está cerca.

Terapia

Los dibujos de menores de entre 6 y 14 años han sido realizados por pequeños tratados en el Gabinete Noguerol de Madrid especializado en terapias para niños que han sufrido todo tipo e abuso. Son pinturas de niños que, en general, ahora ya están bajo el amparo de una tutela estatal o de padres de acogida o al menos para los que alguien ya ha dado el paso de sacarlos de su situación; pero son retratos de su angustia, historias de soledad.

Cada pintura está acompañada de su historia y de una orientación del psicólogo que ayuda a interpretar su mensaje.«Quiero vivir y sobre todo quiero ser feliz». Son palabras escritas con tan solo once años que no solo conocen la agresión sexual de su propi@ madre o padre y de los miembros de la secta a la que pertenece sino que está enganchado con su agresor, no sabe desprenderse de la necesidad de quererlo, porque es su padre. Pechos ensangrentados, familias y padres en los que predominan -a gran tamaño y muy marcados- sus órganos sexuales, manos que pegan o una casa llena de ventanas porque con solo diez años permaneció un año entero encerrada.

«Mañana viene mi padre a casa, ojalá no pase nada, pero presiento algo malo», escribe otro triste protagonista de esta muestra.

EXPOSICIÓN
Con tan solamente siete años, la víctima de agresiones sexuales por parte de sus compañeros de colegio expresa con manifiesta claridad la situación que vivía cuando iba al cuarto de baño. Lo tocaban, y también la orina y los excrementos. El caso fue denunciado y sobreseido.Es sufrimiento lo que busca y logra expresar este menor en su cuadro. Hijo de padres drogodependientes y con sida, la madre intoxicó al pequeño con metadona y declaró que le estaba tratando una otitis. El niño explica que su cuadro expresa dolor, un grito.Es un enfado muy grande. Mamá lo hace a menudo, cada vez que este pequeño de 14 años ha estado con el padre (el matrimonio se ha separado) y vuelve a casa. La madre o no habla a sus hijos o los interroga obsesivamente. Tiene diez años y un retraso psicomotor. Su padre abusaba frecuentemente de ella; incluso en urgencias encontraron semen en sus genitales.
Dibuja una niña con una «tripa llena de círculos que son bebés que quieren salir».

Título: 'La huella del maltrato'

Lugar:
Obra Social de Caja España en la Plaza de España.Fechas:

Abierta hasta el día 24 de noviembre.Horario:

Desde las 19.30 horas a las 21.30.

Lunes y Miércoles, de 20.30 horas a 21.30.
Marcados de por vida

Comisión de investigación parlamentaria " niños y sectas "

2006-08-15T09:02:00.000+02:00

En el marco de las audiencias públicas de la Comisión de investigación parlamentaria relativa a la influencia de los movimientos de carácter sectario y a las consecuencias de sus prácticas, sobre la salud física y mental de los menores (en vivo www.lcpan.fr), el miercoles dia 13 de septiembre del 2,006 a las 6:15 de la tarde, Michel GILBERT, Presidente de la Red Parental Europa, declarará ante los Diputados lo que los padres de niños sometidos contra sus voluntades constatan in situ y en la Unión desde el 1,999. Se asociarán a la RPE las asociaciones de defensa de los derechos del niño, las de apoyo al parentalidad y los grupos de estudio, prevención e información sobre los desvios sectarios, una decena de asociaciones reunidas en el Ágora de los Padres enfance.parentalite(nospam)@wanadoo.fr

Aprovecharemos la ocasión para comunicar a los parlamentarios nuestra síntesis relativa al estudio sobre la captura mental destructurante del(@) Niñ@ CMDN.

Camara oculta de niñ@s en peligro sectario

2005-09-21T22:10:00.001+02:00

Satánicos amenazan de muerte a una familia

2005-01-13T03:58:00.000+01:00

Chile (12.01.05)

Luego de retirarse de una supuesta secta, sus ex compañeros los han agredido y advertido con insistencia que sus días están contados, por lo que la Fiscalía debió disponer incluso de vigilancia policial Alejandra tiene 25 años, y Edgard y José, 18. Suelen vestirse enteramente de negro, color que alcanza incluso a sus uñas. El trío –que se califica como gótico- y la familia de ella han vivido meses de terror debido a las agresiones y amenazas de muerte que les han perpetrado los seguidores de una supuesta secta satánica que operaría en Talca, cuyos actos están siendo investigados por la Fiscalía local, que incluso decretó resguardo policial para los afectados.Los dos muchachos aseguran haber participado en la secta satánica llamada “Goofer”, que presuntamente realizaba actos diabólicos y magia negra en una casa del sector céntrico de la ciudad.

Ambos cuentan que cuando conocieron a Alejandra y a su familia decidieron dejar al conjunto.

Desde ese momento han sido víctimas de agresiones e incluso de amenazas de muerte personales y a través de mensajes telefónicos de parte de sus antiguos “camaradas”. Éstos aseguran que poseen pruebas de que en el Cementerio Municipal se realizaron actos satánicos e incluso cuentan que el grupo que antes formaban parte realizó incluso sacrificios humanos. Los tres jóvenes explican que se sienten parte del movimiento gótico, congregación iniciada a mediados del siglo XIX en Francia que a través de sus vestimentas oscuras y sus caras blancas intentaban demostrar que estaban muertos para el sistema. En la década de los 80 esta tendencia volvió a proliferar debido a la influencia de bandas de rock europeas que revivieron las vestimentas, mezclándola con una música triste y depresiva. Los talquinos añaden que el grupo que los está amedrentando idolatra al demonio, lo que ellos no comparten porque a su juicio se aleja de los preceptos góticos que a ellos lo identifican.

ANTECEDENTES

El primero en conocer al grupo fue Edgard, quien el 10 de octubre del 2003 junto a otros 9 miembros de “Goofer” saltó la muralla oriente del Cementerio Municipal y mientras bebían alcohol y rayaban un nicho, fueron vistos por guardias del establecimiento que llamaron a carabineros y los detuvieron. Según el acta del camposanto de esa noche, dos de los “vándalos” escaparon del recinto pisando varios nichos y rompiendo algunas cruces.Pero José fue quien estuvo más tiempo con la secta. Afirma que participó en varios actos de magia negra en el cementerio y relata que en la casa donde se juntaban normalmente ocurrieron cosas muy extrañas. Cuenta que él sabe que en una oportunidad algunos miembros del grupo realizaron el sacrificio de una menor para hacer un pacto con el diablo.

Alejandra, en tanto, nunca formó parte los fanáticos religiosos, y añade que sólo se juntó a “carretear” con ellos algunas veces. La persecución que ha sufrido es debido a que por la amistad que tenía con José ella sabía de las actividades. En una oportunidad, recuerda que conversó el tema con una supuesta amiga, sin saber que sólo opinar sobre esto le traería tantos malos ratos.Los asustados góticos explican que de alguna forma sus antiguos compañeros de andanzas no son completamente culpables, ya que una supuesta tarotista curicana les habría “lavado el cerebro” enseñándoles magia negra dos veces a la semana durante varios meses. José, que acudió a dos de estas sesiones, asegura saber el lugar exacto en que se encuentran guardados algunos “trabajos de magia” en una tumba del cementerio.

Diario EL CENTRO fue al lugar y contrario a los dichos de José la tapa de la lapida estaba en su lugar, aunque asegura que dentro del nicho, junto al ataúd, está el “objeto maligno”, que definió como una vasija con objetos personales de una mujer que pretendía volver loca.

El administrador del cementerio talquino, Omar Faúndez, reconoció que el recinto suele sufrir daños, los que van desde el hurto de flores, el quiebre de cruces, robos de crucifijos y el pintado de símbolos satánicos. Pero niega tener conocimiento de que en alguna oportunidad se hayan removido las tapas de alguna lápida. Además, explica que ellos conocen de grupos que visitan ilegalmente el sitio y aunque algunos realizan destrozos, otros han llegado incluso a “pintar la entrada a la administración con cruces dadas vuelta”.ste medio conoció del caso por una llamada de la madre de Alejandra, quien ya no soportó más los amedrentamientos que está sufriendo ella, su hija y sus amigos. La mujer también ha sido atacada por los “góticos satanistas”, como José se refiere a sus antiguos amigos. Hace algunos meses, madre e hija cruzaban una esquina cerca de su casa cuando tres jóvenes -dos mujeres y un hombre- vestidos completamente de negro las golpearon y les robaron cerca de 100 mil pesos que tenían destinados a pagar la universidad de su hijo menor.

Después de este incidente llamaron a carabineros, quienes las incitaron a realizar una denuncia en el Ministerio Público. La causa es llevada por la fiscal Paula Rojas, quien al poco tiempo ordenó que ambas recibieran resguardo policial en su domicilio por un mes. La preocupada madre explica que pese a que la policía ha hecho una gran labor, la justicia no ha avanzado y que en la fiscalía están esperando “que maten a mi hija para hacer algo”. Los tres afectados agregaron que luego de cursar la denuncia, fueron interrogados largamente por la abogada investigadora. En la Fiscalía confirmaron la existencia de la denuncia y de las indagaciones, aunque negaron la entrega de mayor información pese a que se espera que en los próximos días la fiscal se reúna con Alejandra para ver en qué está el proceso.

(Cristián Rau).Diario El Centro, Talca, Chile

Captura mental desestructurante del Niñ@

2005-01-03T22:42:00.000+01:00

Un fenómeno de moda que se nos escapa de las manos...
jueves 3 de enero de 2005

Muchas asociaciones nos hablan ahora del SAP (Síndrome de Alienación Parental).
Esta concepción, fenómeno de moda, desplaza la problemática familiar en los peritajes psiquiátricos judiciales que algunos magistrados ya no dejan de solicitar intensivamente.

Desde hace mucho tiempo, teníamos en Francia peticiones para la puesta en aplicación judicial con sanciones penales contra la no-presentación de niñ@s, o infracciones de la patria potestad. Los jueces de los menores, por otra parte, durante mucho tiempo han tenido la posibilidad de actuar contra las violaciones de las responsabilidades parentales.

El concepto de SAP es actualmente inaplicable en la ley francesa, sería necesario cambiar todos los textos legales y esta convulsión tardaría muchos años, durante los cuales no se respetarían miles de niñ@s en sus derechos para tener ambos padres. Esta situación ya ha durado más de treinta años y es necesario encontrar soluciones mucho más simples.

El concepto de Captura mental desestructurante del Niñ@ (CMDN), cuya elaboración provino de la experiencia práctica y de una base teórica multi-referenciada, inspirándose en los textos legales que consideran el abuso de personas puestas en estado de debilidad, es mucho más rápido y más eficaz para emplear actualmente en un procedimiento civil. De hecho, ya existen medios para demostrar ante un Juzgado de Familia, o ante un mediador familiar, que un niñ@ puede haber sido condicionado, mecanizado, influenciado e instrumentalizado, puede haber sido utilizado como un objeto que satisface el narcisismo de un padre o de una madre que lo captura y lo retiene en casa sin respeto a su persona como un sujeto, sin tener en cuenta la coparentalidad. En este sentido este concepto es operativo.

Esto no trae consigo años de procedimientos, en espera de resultados de exámenes periciales psiquiátricos, porque basta con basarse en los hechos establecidos, como los que están relatados en los atestados o incluso en las denuncias por no-presentación de un hij@, para explicar al juez, o al mediador familiar, que el/la niñ@ está atrapado o secuestrado.

Antes de que usted llegue a demostrar que se trata de un síndrome... una suma de multitud de síntomas… su parentalidad habrá tenido bastante tiempo para fallar mil veces en la obstrucción del contacto y su hij@ el de sufrir mientras duren los procedimientos de verificaciones psiquiátricas. En la Red parental Europa consideramos que los promotores del SAP favorecen un gran debate que está, sin embargo, fuera del campo de la mediación familiar. Quizás psiquiatras y abogados, que se preocupan de los padres o madres inmersos en un sistema civil y penal en crisis, no saben todavía que un mediador familiar no necesita pasar por un análisis y el diagnóstico de un "síndrome" para recomendar a ambos padres que encuentren acuerdos para su hij@.

El sistema penal no necesita los análisis psiquiátricos complementarios cuando tiene que sancionar a una madre o un padre que haya cometido infracciones, con tal de que los hechos estén probados, porque afortunadamente no es suficiente hacer alegaciones o imponer sin evidencias para condenar a alguien.

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Para pedir nuestro estudio sobre la Captura Mental Desestructurante del Niño - CMDN - contacta por correo a la Red Parental Europa, te contestaremos rápidamente.
Copia-pega el texto inferior en tu correo :
Acabo de visitar el blog de la Red Parental Europa, por favor envíeme la información referente al estudio que llevó a cabo sobre la CMDN.
(Indique su nombre, apellido y oficio, la asociación a la que pertenece, así como la razón de su pedido)

*Parental / parentalidad : se refiere al papel de ambos madre y padre de familia ya que este matiz no existe en castellano.

«50.000 niños españoles están atrapados por las sectas»

2004-09-12T19:11:00.001+02:00

La organización de protección de la infancia recaba apoyos en Zamora para constituir una federación:

NorteCastilla.es
domingo 12 de septiembre de 2004

Michel Gilbert preside la Red Parental Europa, una organización de padres que tratan de crear una estructura supranacional que proteja a la infancia de la influencia de las sectas o, como prefiere denominarlas, «fenomeno sectario».

La red tiene 142 socios en España y se pretende articular una federación que se convierta en un verdadero grupo de presión que obligue a los gobiernos a tomar medidas. La organización ya ha comenzado a andar en Salamanca y León y quiere extenderse por toda la comunidad autónoma. En Zamora, Michel Gilbert se entrevistó con el alcalde y senador, Antonio Vázquez, para recabar su apoyo.

- Castilla y León permanece como un terreno casi virgen para las sectas?
- Sí, hasta el momento, porque aquí se han mantenido bastante las tradiciones que reúnen a la familia y eso protege a los niños, pero eso ya ha empezado a cambiar. Es cierto que es un fenómeno mayor en las ciudades grandes, como Madrid o Barcelona, donde proliferan. Pero en Castilla y León se ha detectado la presencia de La Nueva Akrópolis, un grupo sincretista con vínculos de extrema derecha, neonazis negativistas, según el estudio realizado por el Parlamento francés, que tiene censadas 172 organizaciones sectarias. También han comenzado a despuntar las satánicas. España es sede de tres.

- En España no hay un censo actualizado?
- El problema es que, aquí, muchas organizaciones sectarias están enmascaradas en el registro de entidades religiosas y se confunden. Los Testigos de Jehová están reconocidos como secta. En términos de derechos, hay una infracción cuando se impide realizar una transfusión de sangre a un menor. Ese niño tiene derecho a los avances de la medicina. El 11-M nos enseña que lo fundamentalista o lo integrista, en el seno de una religión reconocida, se puede considerar como un desvío sectario y manipulativo que lleva a los desastres que hoy conocemos.

- ¿Cómo detectar que un menor está bajo la influencia de estas terapias sectarias?
- En la mayoría de los casos se difuminan tanto que no se puede reconocer la faceta coercitiva y manipulativa de un grupo. En la actualidad proliferan los que yo denomino gurús de barrio, como los psicoterapeutas, que carecen de título para ejercer. Entrar en una clase de raiki, por ejemplo. Es totalmente sectaria, con un sistema piramidal. Los objetivos, en estas organizaciones, son el dinero y el sexo. En ellas encuentras abusos, sexualidad desgarrada o abstinencia total, lo que tiene el mismo resultado: el control de las personas por el sexo.

- ¿Qué papel juegan los padres?
- Hay que educar a los niños en libertad de pensamiento, escucharles y comunicarse mucho. Si se detecta un cambio total de comportamiento, que pasa por un alejamiento de la familia, hay que ponerse en guardia. Los padres siempre tienen la capacidad de decir no cuando se trata de menores de edad. Y es que las cifras son escalofriantes, como pone de manifiesto el Defensor del Menor. En España hay 50.000 niños en manos sectarias.

Las estimaciones dadas por el Presidente de la Red Parental Europa fueron actualizados en el 2006 a raiz de la comision de investigaciones del Parlamento francés sobre " niños y sectas " donde se menciona de 60000 a 80000 menores atrapados por el fenomeno sectario en Francia.

Las sectas ya no son círculos cerrados, ahora están hasta en cursos de autoayuda

2004-09-11T19:37:00.000+02:00

Michel Gilbert Presidente de la asociación en defensa de los niños captados por sectas :

«Las sectas ya no son círculos cerrados,ahora están hasta en cursos de autoayuda»

«Desde la asociación asesoramos a los padres cuyos hijos menores de edad forman parte de doctrinas sectarias»

Articulo de Violeta Lozano Chao para la Opinión de Zamora

Las organizaciones sectarias se han convertido en un peligro invisible para las personas, especialmente para los más pequeños porque, lejos de los famosos círculos cerrados que practican ritos satánicos, la sociedad se enfrenta a doctrinas sectarias difuminadas ocultas tras la careta de cursos de autoayuda o clases de danza del vientre dirigidas por profesionales de la mente capaces de manipular desde, los más débiles, hasta a los individuos más preparados.

- ¿Qúe pretende esta asociación?

- Por encima de todo pretendemos defender los derechos de los niños que están sometidos, contra su voluntad o la de sus padres, en organizaciones, doctrinas o terapias sectarias.

- ¿Qué clase de trabajo realizan?

- Generalmente ofrecemos nuestro apoyo a lasfamilias que han descubierto que uno o varios de sus hijos menores de edadforman parte de una organización sectaria. Intentamos asesorar a los padres de la mejor manera posible para que puedan velar por el derecho de sus niños, para que les puedan proteger y alejar a cualquier doctrina sectaria que atente contra su persona.

- ¿Cómo desarrollan esa labor?

- Nuestra asociación cuenta con números de teléfonos en diferentes paises de la Comunidad Europea como Francia, Luxemburgo, Alemania, Bélgica, Suiza e Inglaterra para que todos aquellos que lo necesiten se pongan en contacto con nosotros. Además también hemos creado una página en internet en la que ofrecemos toda la información necesaria para combatir el acoso que las organizaciones sectarias realizan con los niños. Ahora nos hemos incorporado también en España con una línea telefónica para ayudar a los padres víctimas de hijos afectados por este tipo de terrorismo de la mente.

- ¿Cómo son hoy en día las organizaciones sectarias?

- Ahora, las doctrinas sectarias no son como antiguamente. Ya no hablamos de comunidades cerradas; bien es cierto que no han dejado de existir, precisamente en Burgos hay una, pero hoy en día la mayoría de las organizaciones sectarias están difuminadas, es decir, no parecen ser lo que realmente son, por eso consiguen adentrarse en la mente de las personas de una manera muy sutil, sin que puedan darse cuenta. Por ejemplo, una persona puede apuntarse a clases de danza del vientre, o acudira sesiones de reiki, que es un sistema que pretende lograr la sanación natural, y no saber que el terapeuta o el profesor quiere manipular a los alumnos, que es una persona fielmente preparada para adentrarse en el subconsciente y conseguir dominarlo. Estas personas han acudido a cursillos de quince días y se han autoproclamado sexoterapeutas o risaterapeutas y lo que pretenden conseguir es, simplemente, atraer a la gente para manipularla y llevarla a su terreno.

- ¿Cuál es el motivo por el que las organizaciones sectarias han evolucionado por ese camino?

- Se han adaptado a los tiempos. En Francia, por ejemplo, el primer ministro creó una célula que se llama "misión interministerial de lucha contra las doctrinas sectarias" lo que supuso que muchas organizaciones hayan tenido que cambiar de faceta de cara al público y ahora se encuentran en donde menos se lo esperan las personas. Por ejemplo, en Castilla y León se está extendiendo una organización que se llama "la Nueva Acrópolis" que imparte cursos de autoconocimiento, pero en realidad son especialistas en la manipulación de la mente. Detectan a los más débiles y les atrapan mediante técnicas que aprenden poco a poco.

- ¿En qué consisten esas técnicas?

- Una de ellas, que es la más conocida y la más utilizada para manipular a las personas es la técnica de la programación neuro lingüística que consiste en saber usar el tono de voz apropiado para cada momento, en decir lo que la otra persona quiere oir, en conseguir que la respiración sea pausada para que el sujeto se sienta relajado y pueda ser manipulado.

- ¿Qué clase de personas entran a formar parte de las organizaciones?

- No hablamos de individuos débiles por naturaleza, muchas veces las personas sufren momentos de flaqueza derivados por una mala situación y eso les lleva a ser presas fáciles de estas organizaciones. Muchas de las víctimas son médicos, jueces o empresarios, es decir, sujetos muy preparados y de una clase social alta.

- ¿Qué pretenden conseguir las personas que practican este tipo de terrorismo de la mente?

- Primordialmente buscan el dinero, aunque también se pretende conseguir sexo gratuito. Por supuesto, el poder es muy importante para ellos porque así tienen más resplandor en la sociedad y más posibilidades captar a personas y de seguir mandando dentro de su círculo.

Derechos reservados La Opinión de Zamora, S.A. Rúa de los Francos, 20. Apdo.468

L'Ajuntament de Figueres impedeix un acte després de saber que el feia una secta

2003-12-17T13:28:00.003+01:00

,Para ilustrar les ofrecemos los atletas cosmicos de Dali que pueden vistar en el museo teatro de Figueras.

Afegim que segon els periodistes, el que va donar les autoritzacions va ser el regidor d'hisenda, advocat, Toro Coll, que va ser un fidel del guru quan vvia a prop de Banyoles als anys 90.

Jospe Puigbert, apar el Diari el Punt. Figueres, dimecres, 17 de desembre de 2003
La xerrada, programada a la biblioteca, primer es va autoritzar i a última hora «de mutu acord» es va suspendre

L'Ajuntament de Figueres va forçar la suspensió d'una xerrada que tenia previst fer ahir al vespre a la biblioteca Fages de Climent un grup anomenat Fundació Elan Vital, en tenir coneixement que està considerat com una secta per entitats que segueixen aquest tema i per institucions com ara el Parlament francès o el belga. Aquest grup havia demanat la sala d'actes -ja hi havia fet altres xerrades- i se li va concedir, però a l'Ajuntament li va arribar informació que «utilitza tècniques de manipulació psicològica» i, després de parlar amb els organitzadors ahir a la tarda, es va optar, de mutu acord, suspendre l'acte.

Els organismes que lluiten contra les sectes consideren la Fundació Elan Vital com els successors directes de la Llum de la Missió Divina, que estava considerada una secta molt perillosa i que va ser especialment activa fa tres dècades. Aquesta fundació organitza actes i conferències a diferents ciutats de l'Estat «per difondre un missatge de pau i satisfacció interior per a totes les persones», i gairebé sempre utilitza espais cedits pels ajuntaments. A Figueres, aquests últims mesos, ja havia fet dos actes a la sala d'actes de la biblioteca i va tornar a demanar l'autorització per fer una videoconferència ahir al vespre. En principi se li va cedir l'espai perquè està registrada legalment, però dilluns a la tarda responsables de l'Associació d'Atenció i Investigació a les Socioaddiccions i d'Atenció i Investigació sobre les Sectes (AIS) -entitat que té un conveni amb la Generalitat- van alertar l'Ajuntament que la Fundació Elan Vital estava considerada «una secta de manipulació psicològica» i que, tot i que jurídicament no se li podia denegar la sala, sí que hi havia criteris «estètics i de consciència» per fer-ho. Ahir al matí van arribar més informacions sobre el grup al gabinet d'alcaldia i, després de considerar-ho, es va optar per parlar amb els organitzadors. «Fins ara, aquest grup havia fet alguns actes a la biblioteca i l'Ajuntament no havia tingut cap queixa o alerta sobre aquesta entitat, però ara han arribat informacions, en certa manera contradictòries, i de mutu acord amb els organitzadors s'ha establert la suspensió de la reunió», van manifestar fonts municipals. La xerrada estava anunciada en fotocòpies, repartides per alguns establiments de la ciutat, amb l'enunciat: Coneixes algun mètode pràctic per sentir-te satisfet?, a la part superior. Al mig del cartell, hi havia escrit: El Coneixement, i a sota d'aquesta paraula, l'autor de la videoconferència: Prew Rawat -Maharaji-, que és el principal responsable de la Fundació Elan V ital. En el paper també s'anunciava el lloc i l'hora i diferents planes web del grup i, a la part inferior, s'esmentava la col·laboració de l'Ajuntament de Figueres i es reproduïa l'anagrama.

Noticies relacionades:

> Manipulació psicològica

> L'Ajuntament de Figueres impedeix un acte després de saber que el feia una secta

> L'Ajuntament de Figueres suspèn una xerrada en assabentar-se que era d'una secta

Article en francés

Dificultatdes encontradas en la defensa de las victimas de sectas

2001-06-10T01:24:00.004+02:00

Con la Red Parental Europa contribuimos a esta reunión con el Sr. Jean Nokin, presidente de la FECRIS, posteriormente colgaremos en este blog las preguntas hechas a los abogados y magistrados, asi com!o nuestro analisis y soluciones propuestas por las asociaciones parentales y de protección infantil que representabamos aquel dia en Paris.

FECRIS: Reunión de los abogados europeos 9 de Junio de 2001

Preámbulo

El tema tratado en este expediente puede sorprender porque no parece ser, ante la opinión pública, un tema sensible tal como podrían serlo los de la droga, la pedofilia, el abuso sexual, el asesinato o el blanqueamiento de dinero. Y sin embargo, todos estos crímenes se encuentran disimulados, bajo el pretexto de religiones, de filosofías, de terapias, de desarrollo personal, de ayuda psicológica, e incluso siquiátrica en el fenómeno sectario.

El objetivo de este trabajo es sensibilizar a las Autoridades europeas, a los Ministros del Interior o de la Justicia, a los Parlamentarios, a los Comisarios europeos, a los Representantes ante el Consejo de Europa, etc…

Con tal efecto, hemos reunido a 23 juristas de 9 países europeos quienes, durante una jornada, han enfrentado su experiencia. Les agradecemos muy sinceramente, entre los cuales a la Licenciada Marie Anne Donsimoni, abogado en Marsella, quien analizó y redactó la síntesis de este tan rico intercambio de opiniones.

Como preámbulo, cabe recordar algunas informaciones generales para situar el problema, situar el estado del tema y recordar algunas decisiones, intervenciones y tomas de posición interesantes.

Con tal efecto, nos referimos al libro de Pierre Rancé y Olivier de Baynast : La Europa Judicial, publicado en el 2001 en la editora Dallos.

La necesaria elaboración de una Europa judicial

"Ya que no se decreta la confianza entre los sistemas judiciales, debe ésta basarse en una cultura judicial común así como en el conocimiento de sistemas judiciales y jurídicos forzosamente diferentes. Cabe por lo tanto instruir a los magistrados acerca de las realidades de Europa".
(La Europa judicial – Pierre Rancé y Olivier de Baynast – Ed. Dallos 2001).

"Cabe de ahora en adelante, superar el reflejo usual que consiste en ver en la justicia, el ámbito reservado de las soberanías nacionales. Es obvio en el ámbito penal, ya que es cierto que la criminalidad ignora cada vez más nuestras fronteras y resulta imprescindible que se organicen la policía y la justicia a nivel europeo si queremos luchar eficazmente contra ella".

"Pero también es cierto en el ámbito civil porque la libre circulación de las personas, pasando a ser una realidad, generó litigios fronterizos que abarcan todos los sectores de la vida : la salud, el trabajo y la seguridad, pero también el matrimonio, el divorcio y los hijos".
(Elisabeth Guigou en el coloquio de los magistrados europeos para la democracia y la libertad –MEDEL).

"Consejo de Europa, tratado de Roma, acuerdos de Schengen, tratado de Maastricht : a la sombra de esta Europa en construcción visible, oficial y respetable, se oculta otra Europa, más discreta, menos confesable. es la Europa de los paraísos fiscales que prospera sin vergüenza gracias a aquellos capitales que ampara de modo complaciente. También es la Europa de las plazas financieras y de los establecimientos bancarios donde el secreto es demasiado a menudo un pretexto y una pantalla. Esta Europa de las cuentas con números y des las blanqueadoras de billetes se utiliza para reciclar el dinero de la droga, del terrorismo, de las sectas, de la corrupción y de las actividades mafiosas".

(El llamamiento de Ginebra : iniciado por siete magistrados entre los cuales, el juez francés Van Ruymbeke y el fiscal general de Ginebra, Bernard Bertossa, seguidos por 400 magistrados franceses).

¿COMO SE PRESENTA HOY LA EUROPA JUDICIAL ?

Las especialidades y prerrogativas judiciales siguen hoy en día compartidas entre las dos Europas :

* La de la Unión Europea, la Europa de los Quince diseñada por sus sucesivos tratados, Roma (1957), Acto Único (1986), Schengen (1985-1990), Maastricht (1992), Amsterdam (1997)… Es la Europa del derecho comunitario. El derecho comunitario está interpretado por el "Tribunal de Justicia de las Comunidades europeas en Luxemburgo". Es el que controla la aplicación de los tratados y produce la jurisprudencia de la Unión.
* La del Consejo de Europa, la Europa de los 41 creada por el Tratado de Londres en mayo de 1949. Es la Europa de los derechos Humanos. Durante mucho tiempo, la cooperación judicial fue el monopolio del Consejo de Europa. Ahora la toma en cuenta la Unión europea. Son los jueces del "Tribunal europeo de Estrasburgo", que depende del Consejo de Europa, quienes interpretan el derecho del Convenio europeo de salvaguardia de los derechos humanos.

¿CUALES SON LOS DISTINTOS ORGANOS DE DECISIONES ?

A nivel de la Unión Europea :

* El Consejo europeo : reunión al más alto nivel de los jefes de Estado y de gobierno. Es el órgano de decisión y de iniciativa. Las decisiones se toman a unanimidad.
* La Comisión europea : compuesta por 20 comisarios elegidos por 5 años. Es independiente de los Estados. En materia penal, tiene un derecho de iniciativa compartido con los Estados. En materia civil, tendrá, en el 2004, el monopolio de la iniciativa. Hasta el 2004, comparte el derecho de iniciativa con los Estados. (Existe un comisario especialmente encargado de los asuntos de justicia).
* El Consejo de ministros de la U.E : se reúne una vez por semana en Bruselas y está compuestos por los Ministros de los Quince, encargados de los temas en el orden del día. El JAI es el Consejo de los ministros de la Justicia y de los Asuntos Interiores de los países de la Unión. Es el lugar de decisión del "tercer pilar". Los temas de trabajo son preparados por grupos de trabajo (SGCI en Francia, Secretaría general para las cuestiones de cooperación europea).
* El Parlamento europeo : está compuesto por 626 diputados nombrados por 5 años. Lo consulta señaladamente la Presidencia para todo los temas de carácter obligatorio para los Estados en materia de justicia y de asuntos interiores.
* El Tribunal de Justicia de las Comunidades europeas : está compuesto por 15 jueces y 9 fiscales. Tiene su sede en Luxemburgo. Falla en los temas de derecho comunitario sometidos por las Cortes y los Tribunales de los países miembros. También es competente para los asuntos de justicia y de asuntos interiores así como para la interpretación de un cierto número de instrumentos jurídicos del "tercer pilar".

A nivel comunitario, el derecho de iniciativa, así como la codecisión están compartidos entre la Comisión europea y el Parlamento. Se trata del primer pilar, o sea principalmente, de asuntos económicos y en el 2004, de la cooperación judicial civil.

A nivel intergubernamental, los Estados toman soberanamente las decisiones. Se trata del "segundo pilar", o sea principalmente, de la Política Extranjera y de la Seguridad Común (PESC) y del "tercer pilar", o sea, la cooperación europea en materia de justicia y de asuntos interiores entre los cuales en particular, la justicia penal. (En cuanto a la justicia civil, el Tratado de Amsterdam de 1999, prevé que pase a ser comunitaria en el 2004, quedándose el "tercer pilar" con la acción policíaca y la cooperación judicial penal).

RECIENTES DECISIONES

Por memoria, resulta interesante mencionar algunos acuerdos, convenios o decisiones importantes que demuestran que la elaboración del Espacio judicial europeo ya no será mañana una utopía como lo denunciaron algunos. La FECRIS desea sumar su eco.

* Fue con ocasión de la cumbre europea de Niza en diciembre del 2000 que se creó la unidad de cooperación judicial Eurojust. Es una opción simbólica, la de alzar la cooperación judicial a nivel de la cooperación policíaca con la voluntad política de inscribirla en el tratado de la Unión.
* En Tampere, el 16 de octubre de 1999, los jefes de Estado y de gobierno pidieron a la Unión que lograra, para mayo del 2004, la creación de un "espacio de justicia, de libertad y de seguridad".

Los objetivos fijados en Tampere tocan tres ámbitos cruciales :
1. El reconocimiento mutuo de las decisiones judiciales civiles, penales y comerciales por el "título de justicia común" o el "título ejecutorio europeo", señaladamente para el derecho de la familia, el divorcio y la autoridad de los padres. 2. La lucha contra la criminalidad organizada transnacional. 3. El fortalecimiento de la cooperación judicial mediante la creación de Eurojust y la red judicial de magistrados.
* El Convenio de Bruselas 1 fue modificado en Reglamento por el Consejo de Ministros del 22 de diciembre del 2000 y debe entrar en vigor el 1 de marzo del 2002. Este Reglamento simplifica, entre otras cosas, los procedimientos de exequatur. Se prevé empezar por la supresión del exequatur, en primer lugar para las decisiones relativas al derecho de visita, y luego, para todos los ámbitos relacionados con el divorcio y las situaciones familiares otras que el matrimonio. Abarca los ámbitos del derecho civil y del derecho de la familia. Fija en particular, la competencia de los tribunales en materia de contrato, y prevé que una persona domiciliada en un estado miembro puede ser juzgada en otro estado miembro. Para las empresas, fija la competencia de los tribunales en materia de validez, de nulidad o de disolución de las personas morales con sede en el territorio de un estado miembro.
* A nivel penal, en la reunión del JAI del 30 de noviembre del 2000, los ministros de Justicia y de los Asuntos interiores adoptaron un plan de acción sobre el reconocimiento mutuo de las decisiones penales.
* El convenio de ayuda judicial mutua : plantea como principio que las solicitudes de ayuda mutua sean directamente dirigidas de magistrado a magistrado sin pasar por las administraciones centrales. Tiende a flexibilizar y por lo tanto a hacer que sean más eficientes las modalidades de cooperación vigentes desde el convenio del Consejo de Europa de abril de 1959.

LA CAPACITACION DE LOS MAGISTRADOS

La Escuela Nacional de Magistratura de Burdeos, así como las escuelas equivalentes de los Países Bajos, de Portugal, de Grecia, de Alemania, de Gran Bretaña, y luego los centros europeos de Maastricht y de Treves y por fin la "Red de Lisboa", es decir las instituciones a nivel del Consejo de Europa, emprendieron iniciativas que dieron lugar a la creación de :

* La "Red europea de capacitación judicial" destinada a la promoción de una cultura jurídica y judicial común. (La secretaría está instalada ante la Comisión europea). Debe implementar programas de capacitación común a partir del 2001.
* La "Red judicial civil" para simplificar la vida de los ciudadanos europeos facilitándoles el acceso a la justicia civil en todos los países de la Unión.

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Reunión de los abogados europeos 9 de Junio de 2001

La reunión organizada por la FECRIS y que agrupaba a un cierto número de abogados, jueces y juristas europeos, quienes expusieron cada uno su propia experiencia en el ámbito del sectarismo y de sus prácticas, ha sido especialmente enriquecedora en cuanto al intercambio de los conocimientos de los distintos profesionales y participantes. También compararon, a nivel europeo, acorde con las instancias judiciales de sus respectivos países, las dificultades que pudieron encontrar en la defensa de las víctimas de las sectas.

A partir de un balance concreto, que incorpora señaladamente la importancia judicial que las distintas legislaciones deben darle a la lucha contra el fenómeno sectario, al progreso y al significativo adelanto de un cierto número de leyes, se han podido implementar varías recomendaciones, gracias a una reflexión común cuyo objetivo es mejorar tanto, la condición de las víctimas de las sectas como la lucha y los remedios encaminados a luchar contra las actuaciones sectarias.

Así, la FECRIS, tal como lo atestigua esta reunión, se ha conscientizado de que uno de los primeros medios para luchar contra el sectarismo, consistía ante todo en comparar los distintos sistemas judiciales europeos, que en el ámbito de las sectas, deben basarse en una cultura judicial común, eliminando las discrepancias.

La FECRIS representada por su Presidente, Jean Nokin hizo hincapié en la necesidad de instruir a ciertos jueces acerca de la realidad de las sectas, para que su experiencia pueda inscribirse en una verdadera red europea de capacitación judicial en este ámbito, destinada a la promoción de una cultura jurídica y judicial común.

La FECRIS debe pues inscribirse en esta nueva red judicial civil y penal para crear, con la ayuda de juristas, una verdadera cooperación judicial, o sea, simplificar la ayuda a las víctimas europeas del fenómeno sectario, facilitándoles el acceso a la justicia civil y penal, en todos los países de la Unión.

Así, la implementación de la red judicial civil que deberá celebrarse en el año 2002, permitirá crear un vínculo entre puntos de contacto nombrados por los Estados Miembros, estando constituidos dichos puntos de contacto por magistrados y funcionarios de las administraciones centrales que se encargarán de velar por una buena aplicación y un buen uso de la cooperación judicial civil, señaladamente en material familiar, y se encargarán también de sugerir las reformas que se harán de aportar. Se alentará a las Autoridades para que respeten las leyes existentes.

Esta red implementará un sistema de información destinado al público, para ayudarle a comprender como recurrir a la justicia de un país ajeno.

A nivel penal, el Consejo Europeo también está decidido a fortalecer la lucha contra las formas graves de criminalidad organizada y transnacional, dentro de las cuales desafortunadamente, el fenómeno sectario ya cobró mucha importancia,

La FECRIS propone pues participar en la elaboración de este nuevo espacio judicial europeo, y solicita que sus investigaciones y sus estudios se tomen en cuenta en la elaboración de las nuevas disposiciones legislativas.

Así, la reunión del 9 de junio del 2001 representa ya un punto de partida en cuanto a la necesidad de desarrollar el intercambio de mejores prácticas, de fortalecer la red de las autoridades nacionales competentes en materia de prevención de la criminalidad, así como la cooperación entre las asociaciones especializadas en el sector de la lucha contra las sectas, y el desarrollo de programas nacionales de prevención de este tipo de criminalidad, que es tan grave como por ejemplo lo es la criminalidad urbana, la delincuencia juvenil vinculada con la droga.

Además, la comunidad está por financiar un programa.

La presente síntesis tiene como objetivo recopilar y resumir todas las propuestas recogidas a partir de la orden del día de la reunión del 9 de junio del 2001 ; las distintas entrevistas permitieron una lúcida, aclaración por los países europeos representados en la. FECRIS, de su propia realidad judicial frente al problema sectario.

Gracias a su experiencia profesional como magistrado y a su participación en la prevención del fenómeno sectario, el moderador del encuentro hizo un balance de estos últimos diez años a partir del primer juicio que se celebró en Francia contra la Iglesia se Scientología y que había sido realmente mal percebido por las autoridades judiciales, hasta la votación de la Ley ABOUT-PICARD en mayo del 2001 ; ley importante que se votó señaladamente gracias a la tenacidad de la misión interministerial contra las sectas apoyada por el trabajo de las asociaciones y que por fin toma en cuenta el delito de abuso de debilidad y de mantenimiento en estado de, sujeción.

Interrogados uno a uno, los distintos estados representados en la FECRIS pudieron expresarse, partiendo primero de un balance y de la observación de una carencia de legislaciones europeas en materia de lucha contra las sectas (1era PARTE), para hacer evolucionar la legislación actual, demostrando. la dificultad de su implementación (2da PARTE).

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1era PARTE – El balance de la lucha contra el fenomeno sectario

Examinaremos a continuación las distintas intervenciones de los jurista europeos, relativas al ámbito civil y al ámbito del mundo asociativo.

1) Derecho Civil

a) Derecho de la familia

* Francia hizo hincapié en los problemas vinculados con el derecho, de la familia, directa consecuencia del fenómeno sectario a menudo encontrados, sobre todo en el caso de los hijos de divorciados.

Así, se notó que las dificultades siempre se manifiestan cuando uno de los conjugues tiene dificultades en las relaciones matrimoniales. Muy a menudo, los, magistrados, jueces en los asuntos familiares, desconocen realmente el peligro, representado por las sectas.

Son por supuesto vigilantes pero se descargan en sicólogos o asistentes sociales, quienes, mediante una medida de investigación social, van a investigar en el medio familiar del niño quien muy a menudo cuando se le, consulta y se le ve, parece estar sano aunque en la realidad, se encuentra en peligro moral y que paradójicamente, tras el informe, va a ser confiado al padre o a la madre perteneciente a la secta.

Así, no se considera al niño rehén del divorcio como si fuera una víctima o bien entonces, se le considera como a una víctima ordinaria.

El problema de la "verticalización" del sistema judicial también fue denunciado en el ámbito familiar , esto es : el mismo juez quien tras haber fallado en la decisión del divorcio, tendrá ulteriormente que ocuparse del problema familiar relativo a la custodia del niño; y muy frecuentemente, este magistrado tiende en no. desjuzgarse, ateniéndose a su primer sentimiento, mientras que desafortunadamente se deterioró la situación familiar, o bien se le, escapó su gravedad.

Sin embargo, se menciona el caso, jurisprudencíal. de un divorcio poniendo en presencia a Testigos de Jehová. El Tribunal de Grande Instancia de Avignon hizo prevalecer el interés de los niños menores, juzgando que el método de funcionamiento de esta secta era contrario al interés del niño.

Además, en una audiencia de conciliación, los jueces de asuntos familiares deben fallar en varias decenas de expedientes ; los abogados tienen pues poco tiempo para explicarles que están en presencia de una secta. Es entonces preferible acudir a un juez para niños quien tiene mayor libertad y se concentra únicamente en el interés del niño, decidiendo por ejemplo, una Medida Educativa en Medio Abierto (AEMO).

Cabe sin embargo señalar que los interventores franceses lamentaron la ausencia de un magistrado especializado que agrupe todos los procedimientos familiares en curso, relativos a las sectas, como es el caso en el ámbito penal.
* En Suiza, cabe señalar un aspecto específico : ya no se verifican los motivos del divorcio, así que el tema de las sectas en este tipo de procedimiento ya no avanza. Sólo se encuentra a nivel de los niños y del ejercicio de la autoridad de los padres.
* El Reino Unido expresó que siempre había en las mentalidades, tanto judiciales como sociales, una real confusión entre el fenómeno sectario y la religión. No se aplica la ley penal. El gobierno del Reyno Unido sigue poco deseoso de emprender una acción contra las sectas porque no entiende bien el verdadero objeto del artículo 9 del Convenio europeo de los derechos humanos en la libertad de creencia. La policía no entiende la noción de secta y considera a las víctimas como a víctimas consentientes. A partir del momento en que una secta procede de una minoría étnica, juega con el tema del racismo para tratar de convencer a las autoridades que no han de intervenir. La "Charity Commission" no entiende la noción de secta y hasta reconoce a ciertas sectas, el estatuto religioso, atribuyéndole una respetabilidad y ventajas fiscales, aún en aquellas donde se ha demostrado la pedofilia.

También se siente la ignorancia y la falta de información de los magistrados encargados del derecho de la familia.

La autoridad de los padres se ejerce hasta la mayoría del niño, (18 años) y los padres mantienen su autoridad hasta esta edad, aún si se confía al niño a un servicio social. Las autoridades no les otorgan el estatuto de víctima a las víctimas y no entienden que su libertad de opción se ve ocultada por técnicas de manipulación mental.
* Bélgica lamenta una ausencia de definición de las sectas y por lo tanto, un vacío jurídico en la materia. Lo que cuenta aquí, es el interés del niño (confiado al Juez de la Infancia). El proyecto de educación del niño ha de hacerse en común.

En un procedimiento de divorcio, no hay impedimiento relativo a la pertenencia a una secta.

Prevalen la libertad religiosa y la libertad de opinión. Se considera al adulto como responsable de sus actos.
* En España : Derecho de la familia : las sectas escogen por lo general inscribirse en el Registro de las Asociaciones a título de organismos de carácter cultural. También pueden inscribirse en el Registro de los Organismos Religiosos. En el caso de asociaciones, no existe ningún control previo del carácter sectario del Organismo. Así, cualquier secta que se presente como organismo cultural, puede fácilmente registrarse ocultando su carácter sectario, en la medida en que tres personas la registren y que presente estatutos estándares. En el derecho de la familia español, siempre prevale el interés superior del niño, razón por la cual en el caso en que éste estuviera maltratado por las prácticas de los grupos de manipulación psicológica (mediante uno de sus genitores por ejemplo), existen mecanismos para que los poderes públicos intervengan, aunque sea más difícil demostrar el maltrato psicológico que el maltrato físico.
* En Italia, la separación o el divorcio por falta no se otorga por pertenencia a una secta sino a los comportamientos impuestos por la secta y que se caracterizan por conductas contrarias a las consecutivas obligaciones del matrimonio y al deber de asistir, criar, mantener y educar a los hijos. Existen sin embargo medidas provisionales para proteger a los menores de edad y existe un derecho de apelación lo cual alarga el procedimiento y da lugar a muchas dificultades prácticas.
* Suecia desconoce el derecho de custodia automático. Ahí también prevalece el interés del niño (problemas de riesgos concretos para el niño).

Los servicios sociales pueden dar un cierto número de recomendaciones pero carecen de conocimientos sobre el fenómeno sectario.

b) Sectas y Sanidad

En este ámbito, todos los interventores presentes en la jornada del 9 de junio del 2001 se pusieron de acuerdo para poner de relieve el hecho de que los poderes públicos encuentran enormes dificultades frente a las sectas que practican las medicinas paralelas.

También denuncian los regímenes alimenticios destructores para la salud de las personas, la manipulación de, los drogadictos o de las personas en situación de precaridad quienes por supuesto, constituyen víctimas ideales.

c) Las captaciones de herencia

Este problema de captación de herencia evoca inevitablemente el maltrato hacia personas en estado de debilidad, tales como las personas de edad, víctimas ideales para alimentar la financiación de las sectas,

* En España, la captación de herencia y las donaciones a favor de las sectas pueden ser procesadas jurídicamente a partir de la reglamentación relativa a la incapacidad y la protección de las personas declaradas incapaces, incluida la protección temporal. El problema resulta en sensibilizar a los jueces y a los fiscales en el funcionamiento sectario. Esta falta de sensibilización puede provocar dificultades a la hora de demostrar la incapacidad.

España insiste en la necesidad de encontrar una legislación comunitaria y europea en este ámbito y menciona la dificultad en recuperar a posteriori los fondos así captados.
* Italia evoca la real dificultad en votar leyes relativas a los movimientos financieros y en la de declarar a una persona indigna de heredar. Los movimientos financieros a partir y hacia las sectas deberías estar sometidos a control, sobre todo tratándose de montos importantes. A nivel asociativo, cabe distinguir entre la secta, asociación no reconocida y sin fines de lucro, y las numerosas actividades de empresas que actúan dentro de dicha secta.
* En Francia, el Tribunal Supremo declaró recientemente nula y sin efecto una donación hecha a beneficio de una secta, poniendo de relieve la manipulación padecida por la víctima de la secta y la violencia moral que había sufrido.

Resultaría por lo tanto interesante, obtener informaciones de real interés acerca de la violencia síquica.
2) El fortalecimiento de las legislaciones a nivel del derecho asociativo

* España menciona la extremada facilidad con la cual se constituyen las asociaciones. Existen sin embargo aquí, medios represivos suficientes en teoría cuando se declara ilícita una asociación; pero una vez más, no se aplica la legislación. Cabe lamentar también la falta de sensibilización de los jueces y de los fiscales.
* En Alemania, al pasar el tiempo y tras muchas acciones judiciales, un cierto numero de sectas tales como la Iglesia de Scientología corren el riesgo de perder el privilegio de ser movimientos asociativos, por que de hecho constituyen organismos con fines de lucro, en total infracción con el estatuto de las asociaciones.
* En Suecia, las sectas también son asociaciones declaradas sin fines de lucro. La posibilidad de prohibirlas no es de desear en la medida en que esta exigencia legal de declaración constituye un medio de información relativo a las sectas y una herramienta para romperlas.
* El Reino Unido pone de relieve el real peligro de las asociaciones sectarias que se inscriben en acciones aparentemente humanitarias, que bajo apariencias de respetabilidad, tienen todos los derechos para recaudar fondos. En el Reino Unido, sin obligación de contabilidad oficial, existe un verdadero problema de enfoque en ancianos jubilados para robarles sus bienes.
* En Francia existe desde 1994 un principio de responsabilidad penal de las personas morales cuya consecuencia puede ser la disolución judicial de las personas morales.

La ley About también prevé que un juez tiene la posibilidad de disolver las sectas (no se retuvo la disolución por decreto gubernamental), ¿Acaso será eficiente?

2da PARTE – Soluciones y propuestas concretas

1. La represión penal de las derivas sectarias

* El ejemplo francés : la Ley About :

¿Acaso era necesario prever una legislación específica para las sectas?

Los textos ya vigentes permiten perseguir los comportamientos cometidos por las sectas, tales como :
o Estafa, extorsión de fondos, abuso de confianza,
o Atentado sexual, corrupción de menores,
o Legislación en materia de derecho laboral,
o Abuso de debilidad como circunstancia agravante de otra infracción...

¿Acaso era necesario añadir textos específicos en la materia?

Ya se habían notado significativos adelantos desde hacía algunos años y la gran victoria de las asociaciones, fruto de su lucha, fue la facultad de constituirse parte civil en el penal.

Luego, se llevó a cabo toda una reflexión sobre la noción de "manipulación mental" : ¿acaso era necesario transformarla en delito?

La adopción definitiva de la Ley About-Picard y "que tiende a fortalecer la prevención y la represión de los movimientos sectarios que atientan a los derechos humanos y a las libertades fundamentales", pone en adelante una disposición esencial en el ámbito penal

El texto extiende los elementos constitutivos del delito de abuso frauduloso de debilidad para permitir la represión de los movimientos sectarios como tales cuando representan un verdadero peligro para las personas.

La nueva definición inspirada del delito de manipulación, mental, permitirá condenar el hecho de abusar fraudulosamente del estado de ignorancia o de la situación de debilidad de una persona en estado de sujeción psicológica o física, que resulta del ejercicio de presiones graves o reiteradas o bien de técnicas encaminadas a alterar su juicio para llevar dicha persona a cometer un acto o una abstención que le son gravemente perjudiciales.

La definición adoptada del abuso de debilidad permitirá por lo tanto a las autoridades judiciales, intervenir antes que se cometan infracciones cuyas consecuencias pueden ser aún más graves. Sobre todo, el texto apunta a todos, y no solamente a las personas debilitadas.

Por otra parte se trata aquí de distinguir entre :
o La manipulación : un individuo integra un fenómeno sectario y siente entonces un fenómeno de fascinación.
o La sujeción : que es una noción más completa en. la cual el individuo está encerrado en la secta y padece presiones que le impiden salirse de ella.

No se trata de una ley específica destinada a las sectas sino más bien, a los comportamientos sectarios, y a todos los comportamientos sectarios (familias, empresas).

La dificultad esencial de este texto será la de demostrar los 6 elementos constitutivos de la infracción, por todos los medios posibles (testimonios, pericias…):
o Abuso frauduloso,
o Estado de ignorancia o de sujeción,
o Presiones graves o reiteradas,
o Alteración del juicio,
o Acto o abstención,
o Perjuicio.

Dicho esto, el texto prevé que se les faciliten elementos objetivos de apreciación a los jueces, quienes no se basarán únicamente en los análisis de los peritos.
* Suecia conoce en la materia un texto de los años 1970 que en la práctica no funciona. En efecto, nunca recibió aplicación : sólo reconoce el préstamo excesivo, la usura, pero no la manipulación mental. Se trata de un texto amplio que sanciona al que utiliza la posición vulnerable de una víctima para sacar ventajas ilícitas, la sanción puede ser civil o bien penal y se traduce por la nulidad del convenio.
* Italia prevé el delito de plagio, (el hecho de mantener a alguien bajo su dependencia) ; actualmente sólo queda "el abuso de credulidad popular" muy escasamente retenido y poco sancionado.

La prueba pertenece a los sicólogos, pero se trata de una noción muy vaga.

Por otra parte, aquí es personal la responsabilidad penal, se refiere al individuo y a su comportamiento. No existen exigencias para la constitución de asociaciones, asistimos a una carencia de responsabilización del representante legal.

Italia declara estar a favor del alargamiento del plazo de prescripción. Resulta importante distinguir entre la prescripción civil y la prescripción penal.
* Alemania no conoce la responsabilidad penal de las personas morales ; hay una falta de instrumentos judiciales.

Les toca a los abogados y a los jueces demostrar la manipulación mental. Hace falta enfrentar el problema de las sectas mediante las transgresiones que provocan y no con respecto a su doctrina.
* En España existe el delito de lesión. Es suficiente el Código Penal y puede éste resolver muchos problemas si se aplican los textos.

Asistimos. aquí a una ampliación de la noción de lesión. Antes, era necesario mencionar daños físicos. De ahora en adelante, los daños psicológicos se toman cada vez más en consideración. Los jueces prescriben entonces medidas de alejamiento, en caso. de ser una voluntad expresada por la víctima.
* El Reino Unido reconoce la "undue influence'" que consiste en forzar a una persona a cometer un acto que no hubiera cometido normalmente. No se trata aquí únicamente de un acto de violencia, sino que también se aplica en materia de testamento. Pero esta doctrina escasamente se aplica y como consecuencia, no es eficiente. Un testamento sólo pasa a ser eficiente una vez que ha fallecido la víctima, y resulta entonces muy difícil establecer la "undue influence".
* Bélgica no conoce ninguna incriminación específica y teme la noción de sujeción que sólo existe en materia de estafa y de vioIación.
* Túnez menciona la posible reacción de las sectas frente a tales legislaciones : modificarse para instalarse en otra parte y bajo otra forma

2. La creación de leyes de ayudas a los ex adeptas de sectas o bien la asistencia tutelar en tela de juicio :

Se había previsto una ley de tutela temporal de reflexión destinada a los adeptas en dificultad. Se planteó por lo tanto la colocación bajo tutela de un mayor de edad durante un período de reflexión.

* Austria llevó. a cabo toda una reflexión relativa a tal propuesta pero duda de su eficacia. En efecto, no se ha demostrado que un mayor de edad bajo tutela pueda encontrar ayuda en la materia. Sería demasiado fuerte el control tutelar, y habría que rechazar tales medidas.
* Alemania menciona una vez más la necesidad aquí, de leyes duraderas y europeas.

Haría falta promulgar una ley de protección de los consumidores en materia de "productos psicológicos".
* Francia por su parte, se opone a la asistencia tutelar.

Hoy en día en la práctica, el ex adepta necesita más bien encontrarse con un equipo de escucha psicológica que le ayudaría en su planteamiento. Por otra parte,. hace falta colocar al individuo en un planteamiento de reinsersión. Pero en Francia actualmente, ningún texto atiende este problema. Quizás la legislación relativa a la exclusión resuelva esta dificultad.

En resumidas cuentas, la ley de asistencia tutelar parece ser poco oportuna, demasiado exigente y poco realista.
* Túnez precisa muy justamente que "no se sustituye un control por otro control".

3. El tema del alargamiento del plazo de prescripción

Aunque para algunos se trate de una medida aún poco apropiada (en la medida en que hay que evitar las excepciones a la prescripción), otros por lo contrario, piensan que es de gran utilidad a partir. del momento en que hacen falta. varios. años para conscientizarse de la manipulación de las víctimas.

4. Propuestas prácticas concretas.

Creación de un fondo de solidaridad :

Varios interventores hicieron hincapié en el hecho que la búsqueda de pruebas en el ámbito de la lucha contra las sectas resulta costosa y difícil y demora varios años. También se nota un desequilibrio, financiero entre, el solicitante víctima y la secta que muy frecuentemente sí tiene los medios financieros, para defenderse.

Necesidad de formar a equipos especializados, compuestos por psiquiatras, sicólogos, asistentes sociales y magistrados con fortalecimiento de las legislaciones a nivel del derecho asociativo porque hace falta lamentar la falta de sensibilzación de los jueces y de los fiscales, en general.

Cooperación europea de los abogados y profesionales

La FECRIS propone pasar a ser un banco de datos para la lucha, contra las sectas y dar el impulso para la creación de una revista especializada con destino a los abogados. Sería entonces bueno obtener por parte de la Comisión Europea y del Consejo de Europa, susbsidios para lograr esta cooperación.

Sensibilización en Europa, no tan sólo de los jueces y de los fiscales, sino también de las autoridades administrativas, más específicamente de aquellas que tienen una responsabilidad en materia de protección de menores de edad.

Establecer corrientes de cooperación entre organismos responsables de la capacitación de los Magistrados en Europa.

CONCLUSIÓN

A partir de la Observación de las diferencias que existen en Europa en el ámbito de los medios de la lucha. Contra el sectarismo y tras esta jornada del 9 de junio del 2001, que permitió una re flexión. y un. intercambio de propuestas acerca de tal lucha, parece necesario que cada. estado acepte modificar su propia, legislación acerca del problema de la deriva sectaria, sin forzosamente desembocar en un sistema único, pero alcanzando por lo menos una cierta compatibilidad, para que dentro de la Unión Europea; se obtengan decisiones que permitan obtener rápidamente respuestas adaptadas a la lucha contra la criminalidad sectaria.

La FECRIS desea por lo tanto aportar su piedra a la elaboración del espacio judicial europeo solicitando que se tomen en cuenta las siguientes recomendaciones :

* Obtener un reconocimiento mutuo europeo de las decisiones de justicia.
* El reconocimiento, a nivel europeo, de una responsabilidad penal de las asociaciones sectarias.
* La capacitación de magistrados europeos especializados que formen una red de información mútua.
* La promulgación de una ley europea de protección de consumidores en materia de "productos psicológicos" (Psychomarket).

Para tal efecto, la FECRIS propone

* Participar en la información de redes de magistrados, abogados y juristas.
* Participar en la información de las autoridades gubernamentales y de la red que éstas puedan constituir.
* La creación de un banco internacional de datos. (Data bank).

Sectarismo un problema de salud publica

2001-04-27T03:21:00.000+02:00

Doctor Héctor Guillén Tamayo MASA PERU Anillo de Información sobre Sectas AIS - Cono Sur

SECTARISMO UN PROBLEMA DE SALUD PUBLICA

Publish at Scribd or explore others: Management General control salud

Foros afectados y contradictores de la cienciologia

2001-02-01T15:38:00.000+01:00

Para obtener informaciones y entrar en contacto con afectados de las organizaciones cienciologicas - dianetica, narconon, ccdh, no a la droga si a la vida...- existe un foro en Hispavista moderado por los Helatrobus , tambien algunxenufobo y profesionales/expertos diversos quienes llevaban prestando atencion a los salientes, familias afectadas e instituciones o prensa unos 20 anosasesorando en Espana.

En Francia la figura de los contradictores esta representada por el Sr. Roger Gonnet apodado el Antisecta , antiguo alto cargo de la "iglesia" de Lyon quien fue condenada asi como sus seguidores encarcelados a pesar de varias presiones ejercidas en contra del Juez de Instruccion, Don Georges Fenech, actual Diputado del Rodano en la Asamblea Nacional y presidente del grupo de estudio sobre sectas del Parlamento.

A nivel internacional destacan el Lisa Mc Pherson trust de la familia de una joven " suicidada " por presiones ciencio.ilogicas y el equipo de Xenu;

Los Jueces no podran pertenecer a sociedades secretas...

2000-07-27T01:56:00.000+02:00

Fuente: Centro de Estudios Políticos Constitucionales

Algun enlace mas por si acaso volvieran a desaparecer

ttp://www.paz-digital.com/portal/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=205
http://www.congreso.es/constitucion/constitucion/indice/sinopsis/sinopsis.jsp?art=127&tipo=2

Diario EL PAIS el 26 de julio de 2000 por B. DE LA CUADRA

El pleno del CGPJ mantiene el sistema de elección parlamentaria de sus 12 vocales jueces

La enmienda de Arnaldo y de la también vocal Margarita Retuerto proponía el consenso para reformar el sistema de elección de los 12 vocales del CGPJ, mediante "su elección por sufragio, libre, directo y secreto por todos los jueces y magistrados en activo", una propuesta que coincide con el programa electoral del PP. Durante el debate se puso de manifiesto que, de plantearse esta iniciativa por el actual órgano de gobierno de los jueces, cuyos 20 vocales fueron elegidos por el Parlamento, podría significar una deslegitimación del CGPJ. En atención a éste y otros argumentos, Arnaldo retiró la enmienda, que, por lo tanto, no fue sometida a votación.

Votos sobre el Opus Dei

El texto aprobado, que parte de la prohibición constitucional de pertenencia de los jueces a partidos y sindicatos y lo amplía a otras entidades, dice así: "Los jueces y magistrados, así como los fiscales, mientras se hallen en servicio activo, no podrán pertenecer a partidos políticos, sindicatos ni a organizaciones secretas o que funcionen sin transparencia pública, sea cual sea la forma jurídica que adopten, que puedan generar vínculos de disciplina u obediencia ajenos a los mandatos del ordenamiento jurídico constitucional".

El pleno finalizó el debate de las propuestas para la reforma de la justicia con la discusión sobre las referidas a la carrera judicial y la oficina judicial.

Se aprobó la propuesta de unificación de acceso de las carreras judicial y fiscal. En el sistema ordinario de acceso a ambas carreras se ha suprimido la inicial propuesta de que los aspirantes, aparte de las pruebas memorísticas, "deberán superar, en el momento que se determine reglamentariamente, un test o prueba de aptitud psicológica y física ante los tribunales médicos de evaluación que se creen en el ámbito de este CGPJ, para evaluar la aptitud física o psíquica para el ejercicio de la función judicial".

La razón que se dio para no aprobar esta propuesta fue que, dado que el CGPJ es competente para la selección de jueces y magistrados, podrá implantar tales pruebas, si así lo estima procedente en el momento oportuno.

Tras la aprobación, con escasos retoques, de las propuestas sobre carrera profesional y régimen de incompatibilidades, se acordó pedir al legislador la modificación de las infracciones disciplinarias, dada la difícil aplicación de algunas de ellas por "la deficiente tipificación efectuada en la vigente Ley Orgánica del Poder Judicial". También se acordó actualizar las sanciones y el procedimiento sancionador.

En materia de jueces sustitutos, se aprobó proponer que puedan ser nombrados como tales los secretarios judiciales, así como los abogados con más de 20 años de ejercicio. Asimismo, tras estimar en 1.365 las nuevas plazas judiciales que deberán crearse en el próximo decenio, propuso convocar cada año 250 plazas. También se aprobó una propuesta reiteradamente realizada por los secretarios judiciales, que solicitaban su adscripción al órgano de gobierno de los jueces.

Para el mejor funcionamiento de la oficina judicial se propuso que los servicios comunes se regulen por ley y se doten suficientemente.

El Poder Judicial prohíbe que jueces y fiscales pertenezcan a sociedades secretas o sectarias

2000-07-26T23:05:00.000+02:00

El pleno del CGPJ mantiene el sistema de elección parlamentaria de sus 12 vocales jueces

B. DE LA CUADRA - Madrid - 26/07/2000

Queda descartada así la posibilidad de solicitar que los 12 de procedencia judicial fueran elegidos por los propios jueces y magistrados. El vocal Enrique Arnaldo retiró su enmienda en este sentido. En cambio, fue aprobada la de Javier Moscoso para prohibir la pertenencia de jueces y fiscales a organizaciones secretas o que generen en sus adeptos vínculos de obediencia y disciplina, lo que, según algunos de los consejeros, incluiría al Opus Dei.La enmienda de Arnaldo y de la también vocal Margarita Retuerto proponía el consenso para reformar el sistema de elección de los 12 vocales del CGPJ, mediante "su elección por sufragio, libre, directo y secreto por todos los jueces y magistrados en activo", una propuesta que coincide con el programa electoral del PP. Durante el debate se puso de manifiesto que, de plantearse esta iniciativa por el actual órgano de gobierno de los jueces, cuyos 20 vocales fueron elegidos por el Parlamento, podría significar una deslegitimación del CGPJ. En atención a éste y otros argumentos, Arnaldo retiró la enmienda, que, por lo tanto, no fue sometida a votación.

La noticia en otros webs

El pleno del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), que acabó ayer el debate sobre las propuestas para la reforma de la justicia, no incluirá entre ellas el cambio del sistema de elección parlamentaria de sus 20 vocales. Queda descartada así la posibilidad de solicitar que los 12 de procedencia judicial fueran elegidos por los propios jueces y magistrados. El vocal Enrique Arnaldo retiró su enmienda en este sentido. En cambio, fue aprobada la de Javier Moscoso para prohibir la pertenencia de jueces y fiscales a organizaciones secretas o que generen en sus adeptos vínculos de obediencia y disciplina, lo que, según algunos de los consejeros, incluiría al Opus Dei.La enmienda de Arnaldo y de la también vocal Margarita Retuerto proponía el consenso para reformar el sistema de elección de los 12 vocales del CGPJ, mediante "su elección por sufragio, libre, directo y secreto por todos los jueces y magistrados en activo", una propuesta que coincide con el programa electoral del PP. Durante el debate se puso de manifiesto que, de plantearse esta iniciativa por el actual órgano de gobierno de los jueces, cuyos 20 vocales fueron elegidos por el Parlamento, podría significar una deslegitimación del CGPJ. En atención a éste y otros argumentos, Arnaldo retiró la enmienda, que, por lo tanto, no fue sometida a votación.

Sí fue, en cambio, aprobada por 10 votos del total de 18 consejeros presentes, la propuesta por Moscoso, que algunos vocales relacionaron con la prohibición de pertenecer al Opus Dei, entre otras organizaciones cuyo perfil se describe en la enmienda que se ha incorporado a las propuestas del CGPJ.El texto aprobado, que parte de la prohibición constitucional de pertenencia de los jueces a partidos y sindicatos y lo amplía a otras entidades, dice así: "Los jueces y magistrados, así como los fiscales, mientras se hallen en servicio activo, no podrán pertenecer a partidos políticos, sindicatos ni a organizaciones secretas o que funcionen sin transparencia pública, sea cual sea la forma jurídica que adopten, que puedan generar vínculos de disciplina u obediencia ajenos a los mandatos del ordenamiento jurídico constitucional".

El pleno finalizó el debate de las propuestas para la reforma de la justicia con la discusión sobre las referidas a la carrera judicial y la oficina judicial.

Para el mejor funcionamiento de la oficina judicial se propuso que los servicios comunes se regulen por ley y se doten suficientemente.